Este poema, este pensar a, de Denise Levertov, es el claro ejemplo de cómo ejercen la lectura algunos poetas, lectores, filósofos y eruditos (como George Steiner), de la obra de Paul Celan. Si el poeta criticó de una forma muy dura la posición conciliadora de Nelly Sachs, fue precisamente por la misma actitud poética que Levertov despliega en este “homenaje, en esta sacralización del dolor (la elevación de la figura de Celan, haciendo de él una especie de cristo redentor) que es bastante problemática si tenemos en cuenta que, él siempre se expresó de manera subversiva sobre las implicaciones de la religión en el asesinato de los judíos de Europa. Nelly Sachs creía firmemente que sólo el perdón a los perpetradores podía restablecer el vínculo entre la cultura alemana y judía; para Celan, esto era impensable, él veía que estos discursos intentaban silenciar su poesía: sólo mostrando los elementos que generaron tal violencia, la relación entre religión y nazismo, podía evitar una segunda muerte –debido al perdón-olvido (una amnistía)– o los discursos negacionistas, tan en boga en los años 60, de la mano de Ernst Nolte (por cierto, discípulo de Heidegger).
El poema de Levertov cita y/o distorsiona algunos elementos del poema Tenebrae, de Rejas del lenguaje. En la última estrofa, se suplica al poeta que rece por ellos, que al menos les sea dado // una mancha azul /, una llaga, un estigma, como prueba de su doloroso calvario.
En Tenebrae, los muertos exhortan al Señor que rece por/para ellos, (y con una gran mordacidad) mientras sus cuerpos yacen amontonados dentro de las cámaras de gas, como si / cada uno de nuestros cuerpos fuera / tu cuerpo, Señor. ¿Cómo habrá leído esto Levertov?
-Sinae Dasein, nota de traductor.
THINKING ABOUT PAUL CELAN (DENISE LEVERTOV)
Saint Celan,
stretched on the cross
of survival,
pray for us. You
at last could endure
no more. But we
live and live,
blithe in a world
where children kill children.
We shake off
the weight of
our own exemption,
we flourish,
we exceed
our alloted days.
Saint Celan,
pray for us
that we receive
at least a bruise,
blue, blue, unfading,
we who accept survival.
PENSANDO EN PAUL CELAN
Traducción de Sinae Dasein
Celan, santificado
y extendido sobre la cruz
de la supervivencia,
reza por nosotros. Tú
que no pudiste soportar
hasta el final. Pero nosotros
vivimos y vivimos
ciegos y livianos en un mundo
en el que niños matan niños.
Nos despojamos
del peso
de nuestra propia absolución,
prosperamos,
excedimos
los días que nos fueron asignados.
Santificado seas, Celan,
tú, que rezas por nosotros:
que nos sea dado
al menos una mancha
azul, azul y perdurable,
nosotros que aceptamos sobrevivir.
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Sinae Dasein ha asistido a varios talleres literarios y publicado la mayor parte de sus poemas en la revista Tropo a la uña y Cracken y traducciones de Pessoa y Gastão Cruz en Vértice. Formó parte del equipo que fundó la revista de difusión electrónica Salvo el crepúsculo. Ganador del primer concurso de poesía en la ciudad de Cancún, “Fiesta de la paz” con su primer libro, Larvae.
