{"id":4782,"date":"2025-12-11T23:18:40","date_gmt":"2025-12-12T04:18:40","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=4782"},"modified":"2025-12-23T23:40:36","modified_gmt":"2025-12-24T04:40:36","slug":"resena-he-visto-tierra-firme-despues-del-viaje-por-giovanni-rodriguez-cuevas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/resena\/resena-he-visto-tierra-firme-despues-del-viaje-por-giovanni-rodriguez-cuevas\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a | He visto tierra firme despu\u00e9s del viaje, por Giovanni Rodr\u00edguez Cuevas"},"content":{"rendered":"<p>Agust\u00edn Labrada, <em>\u00bfNo oyes el viol\u00edn?<\/em>, V\u00e9rtice, M\u00e9xico, 2024, 79 pp.<\/p>\n<p>Toda antolog\u00eda es un acto arbitrario. \u00bfQu\u00e9 y cu\u00e1les textos, entendi\u00e9ndose como una parte del todo, podr\u00edamos elegir?, \u00bfqu\u00e9 texto es el m\u00e1s relevante para decirnos, para que nos digan? \u00bfExiste exclusivo tal dilema para los objetos ajenos o tambi\u00e9n somos arbitrarios con nosotros mismos?, \u00bfpodemos tomar esa decisi\u00f3n o delegamos tal acto para no vernos obligados a tentarnos el coraz\u00f3n y ser m\u00e1s d\u00f3ciles con lo atesorado? O por el contrario, arrancar del \u00e1rbol familiar esas ramas que nos averg\u00fcenzan, quemarlas, que no quede ni el polvo de aquellos poemas, casi siempre juveniles.<\/p>\n<p>Es emotivo que en este caso, exista una ruta de vida. Son los a\u00f1os quienes, inmensa calle del tiempo, acomodan los textos que han de hablar la continuidad literaria de <strong>Agust\u00edn Labrada<\/strong> (Holgu\u00edn, Cuba, 1964). <em>\u00bfNo oyes el viol\u00edn?<\/em> (V\u00e9rtice, 2024) es la reuni\u00f3n de los sonidos del poeta y narrador cubano-mexicano, su canci\u00f3n ininterrumpida desde la aparici\u00f3n del primer libro <em>La soledad se hizo rel\u00e1mpago<\/em> en 1987 hasta la presente antolog\u00eda de sus versos: libro miscel\u00e1neo, la poes\u00eda acomodada en variedad de tallas, todas ellas reverentes a la m\u00fasica, al acento de quien piensa los poemas como notas, l\u00e9anse las d\u00e9cimas de <em>Viajero del asombro<\/em> (1991), donde el esfuerzo por facetar la carne del poema es un convite de la rima y la tradici\u00f3n:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em><strong>NOCHE DEL AHORCADO<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em>Francois Vill\u00f3n, en invierno,<\/em><br \/>\n<em>beberemos un mal vino,<\/em><br \/>\n<em>brindar\u00e9 por tu destino<\/em><br \/>\n<em>a las puertas del Infierno.<\/em><br \/>\n<em>En tu Olimpo no hay gobierno<\/em><br \/>\n<em>y es sagrado ser ladr\u00f3n.<\/em><br \/>\n<em>Amigo Francois Vill\u00f3n,<\/em><br \/>\n<em>qu\u00e9 noche la del ahorcado,<\/em><br \/>\n<em>la del diablo enamorado<\/em><br \/>\n<em>bajo esta amarga canci\u00f3n. (p. 28)<\/em><\/p>\n<p>\u201c\u00bfOye alguien mi canci\u00f3n?\u201d, se pregunt\u00f3 Jos\u00e9 Lezama Lima en el ep\u00edgrafe que bautiza el texto hom\u00f3nimo, nombre de esta antolog\u00eda, Labrada lo repica en este ser y estar, en este ser una \u201cpersona cancionada\u201d por la vida. Imagen sonante, por mi cabeza aparece la estampa del escritor: un lector con hambre en sus labores de escribir la tierra habitada. Lo imagino solitario, una habitaci\u00f3n, una boca nombrando, antiguo mito, mitad hombre mitad monstruo como el minotauro en su soledad de muchos pelda\u00f1os, los poemas sonando en el o\u00eddo, ese caracol en forma de laberinto, y esas notas en el poema como palomas al vuelo buscando ser canci\u00f3n, ser tierra firme en la capacidad de ver de quienes lean. Y es ah\u00ed, en ese primer poemario, donde la palabra \u2014bestia cautiva\u2014 ha derribado los muros y apilado con los escombros un jard\u00edn.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-4785\" src=\"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-1-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"2560\" height=\"1829\" srcset=\"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-1-scaled.jpg 2560w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-1-768x549.jpg 768w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-1-1536x1097.jpg 1536w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-1-2048x1463.jpg 2048w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-1-84x60.jpg 84w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-1-600x429.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><\/p>\n<p>El joven Labrada, en su b\u00fasqueda primera, a los veintitantos a\u00f1os, corre por el drama de las debutantes emociones, auxiliado de la refrescante mirada infantil, en \u201c<em>el dibujo de los amigos \/ descalzos entre las orqu\u00eddeas<\/em>\u201d (p. 8), cuando atardec\u00eda y los arboles florales del sur vitorean sus festivos colores. Pero tambi\u00e9n resuena esa voz acongojada de quien se va. En el t\u00f3pico del viaje, se arman peque\u00f1as las embarcaciones deseosas de vivir en los ojos del Ulises, quien parte al misterio siempre nublado de nuestro futuro, de ese modo el poema conjura su progreso \u201c<em>hacia las vastas extensiones: \/ mares o tierras \/ que nos prometen \/ la alegr\u00eda<\/em>\u201d (p. 9). Una alegr\u00eda que el poeta posterga en par\u00e9ntesis diciendo (a\u00fan por descubrir).<\/p>\n<p>En ese sentido, aparecen en ruta los siguientes libros, enseguida en <em>Viajero del asombro<\/em>, ya no es promesa el viaje, sino tangible. Labrada enuncia despu\u00e9s: \u201c<em>Entonces la libertad se vuelve barco, \/ una extra\u00f1a ciudad con otra llave, \/ Odiseo hacia una mujer de niebla<\/em>\u201d (p. 35). A estas alturas geogr\u00e1ficas, el poeta acumula aprendizaje, hay una renovaci\u00f3n en sus herramientas y materiales puesto que: \u201c<em>ahora que la inocencia es un remo invisible<\/em>\u201d (p. 37) aparece otra preocupaci\u00f3n que es por el tiempo y su trascendencia, los versos del tercer libro <em>La vasta lejan\u00eda<\/em> te preguntan: \u201c<em>Has sentido de golpe c\u00f3mo pasan las horas, \/ ya nada probar\u00e1 cuanto has vivido<\/em>\u201d (p. 38). Como lectores tenemos la pregunta y tambi\u00e9n su respuesta: estamos ante la elecci\u00f3n arbitraria o no, que rinde cuentas de la vida de Agust\u00edn, <em>\u00bfNo oyes el viol\u00edn?<\/em> es la baraja de ese futuro ante el joven de veintitantos. Este poder de eternidad que tiene la palabra escrita me hace pensar en <strong>Gloria Gervitz<\/strong>, aquel verso insondable como un hechizo y nos dice: \u201c<em>estoy aqu\u00ed \/ en este instante que es todos los instantes \/ estoy viva<\/em>\u201d. La palabra, como respiraci\u00f3n infinita, es ayer y es ahora y es siempre. La palabra como m\u00e1quina del tiempo.<\/p>\n<p>La palabra tambi\u00e9n como metamorfosis:<\/p>\n<p><em>Mientras dura el rel\u00e1mpago,<\/em><br \/>\n<em>ardemos lluviosos en su aroma<\/em><br \/>\n<em>que ilumina tu cama<\/em><br \/>\n<em>hasta volverla un bote,<\/em><br \/>\n<em>donde est\u00e1 la pasi\u00f3n tras el diluvio. (p. 45)<\/em><\/p>\n<p><span class=\"s2\">Sobre <\/span><span class=\"s2\">estos verso<\/span><span class=\"s2\">s, veladamente er\u00f3ticos, insisto en<\/span><span class=\"s2\"> la repetici\u00f3n del tema v<\/span><span class=\"s2\">iaje y sus elementos subyacentes: la cama en su po\u00e9tica dom\u00e9stica y el bote como el deseo de <\/span><span class=\"s2\">cambio<\/span><span class=\"s2\">, la pasi\u00f3n siempre empujada por<\/span><span class=\"s2\"> el misterio<\/span><span class=\"s2\">, el rel\u00e1mpago como t\u00f3tem, ese faro ha de alumbrar por todo el camino de esta antolog\u00eda, incluso el camino de regreso, pues para el extranjero que siempre <\/span><span class=\"s2\">busca d\u00f3<\/span><span class=\"s2\">nde enterr\u00f3 su ra\u00edz, el viaje es absolutamente redondo, as\u00ed Labrada nos demuele con versos tan poderosos como: <\/span><span class=\"s2\">\u201c<\/span><em><span class=\"s5\">l<\/span><span class=\"s5\">as cosas m\u00e1s queridas son formas desterradas<\/span><\/em><span class=\"s2\">\u201d<\/span><span class=\"s2\"> (p.<\/span> <span class=\"s2\">48) o del modo<\/span><span class=\"s2\"> m\u00e1s<\/span><span class=\"s2\"> simple: <\/span><span class=\"s2\">\u201c<\/span><em><span class=\"s5\">no quiero traicionarme frente a tanto infinito<\/span><span class=\"s2\">,<\/span> <span class=\"s2\">\/ <\/span><span class=\"s5\">quiz\u00e1 sea el extranjero que no encuentra su casa<\/span><\/em><span class=\"s2\">\u201d (p.<\/span> <span class=\"s2\">52). <\/span><span class=\"s2\">A todo esto yo lo nombrar\u00eda <\/span><span class=\"s2\">enso\u00f1aci\u00f3n<\/span><span class=\"s2\"> pura, tal el caso del poeta <\/span><strong><span class=\"s2\">Fr\u00e9d\u00e9ric<\/span><span class=\"s2\"> Boyer<\/span><\/strong><span class=\"s2\"> y su pradera, en ese libro suena el llamado de una tierra que es dulce y lejana como una hermana, el retorno a las primeras palabras, la pradera como origen<\/span><span class=\"s2\"> y santuario<\/span><span class=\"s2\">,<\/span><span class=\"s2\"> libre<\/span><span class=\"s2\">s<\/span><span class=\"s2\"> de todo mal. P<\/span><span class=\"s2\">ero mientr<\/span><span class=\"s2\">as regresamos a casa, Labrada sigue <\/span><span class=\"s2\">atrapando im\u00e1genes, en su oficio de ver y escuchar, <\/span><span class=\"s2\">escribe <\/span><span class=\"s2\">los siguiente libros: <\/span><em><span class=\"s5\">El tesoro en la mirada<\/span><\/em><span class=\"s2\"> y <\/span><em><span class=\"s5\">Saxo<\/span><span class=\"s5\">fonean<\/span><span class=\"s5\">do<\/span><\/em><span class=\"s2\">, obras donde brilla otra vez la natural<\/span><span class=\"s2\">eza como un don para ser visto:<\/span><\/p>\n<p><em>SI ENTRAN DESPIERTOS, EL MONTE<\/em><\/p>\n<p><em>abre el tel\u00f3n paso a paso,<\/em><br \/>\n<em>y aparecen las leyendas<\/em><br \/>\n<em>como guayabas de un \u00e1rbol. (p. 62)<\/em><\/p>\n<p><em>o<\/em><\/p>\n<p><em>Suena en la radio<\/em><br \/>\n<em>un concierto frutal,<\/em><br \/>\n<em>huele a guayabas<\/em><br \/>\n<em>y una canoa de az\u00facar<\/em><br \/>\n<em>entra en mi coraz\u00f3n. (p. 67)<\/em><\/p>\n<p>Como \u00faltima pieza de esta traves\u00eda, se integran <em>Otros poemas<\/em>, aqu\u00ed la fuerza por el viaje redondo recobra \u00e1nimo: se nombran una \u00ednsula remota, pontos hechos de letras, una expedici\u00f3n sin fin, las anclas son la metonimia del cuerpo cansado, la s\u00faplica de por fin caer y encallar en un arrecife como lo propone su \u00faltimo poema \u201cNo sigo en paz mi rumbo\u201d.<\/p>\n<p>Y entonces, \u00bfc\u00f3mo decidimos qu\u00e9 textos hablar\u00e1n nuestra obra literaria?, \u00bfseremos suaves o severos?, \u00bfser\u00e1 el tiempo \u2014Diciembre, Agosto, Anteayer, Oto\u00f1o, Verano, Septiembre\u2014 y todos los dem\u00e1s nombres enlistados?, \u00bfes esta antolog\u00eda el velamen y el lenguaje su viento?, \u00bfes esta la historia que nos quieres contar, poeta? Habr\u00e1 que escuchar con atenci\u00f3n ese viol\u00edn y solo entonces volver los pasos del viaje hasta la pradera de cada uno donde:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>puede venir un ni\u00f1o por la yerba<\/em><br \/>\n<em>y lanzar su pelota<\/em><br \/>\n<em>\u200b\u200b\u200b\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 eternamente azul<\/em><br \/>\n<em>hacia el blanco pa\u00eds de las palomas\u2026 (p. 22)<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-4786\" src=\"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-2.jpeg\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"1214\" srcset=\"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-2.jpeg 1280w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-2-768x728.jpeg 768w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-2-63x60.jpeg 63w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/No-Oyes-2-600x569.jpeg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4784\" src=\"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Giovanni-Rodriguez-Cuevas.jpeg\" alt=\"\" width=\"168\" height=\"126\" srcset=\"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Giovanni-Rodriguez-Cuevas.jpeg 1600w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Giovanni-Rodriguez-Cuevas-768x576.jpeg 768w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Giovanni-Rodriguez-Cuevas-1536x1151.jpeg 1536w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Giovanni-Rodriguez-Cuevas-80x60.jpeg 80w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Giovanni-Rodriguez-Cuevas-600x450.jpeg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 168px) 100vw, 168px\" \/><\/p>\n<p><strong>Giovanni Rodr\u00edguez Cuevas<\/strong>\u00a0(Acapulco, M\u00e9xico, 1991). Poeta. Licenciado en Sociolog\u00eda. Premio Estatal de Poes\u00eda Mar\u00eda Luisa Ocampo 2019 y Premio Estatal de Poes\u00eda Joven de Guerrero 2016. Beneficiario del Programa J\u00f3venes Creadores 2021-2022. Autor de <em>Sobre estas piedras levantar\u00e9 mi vida<\/em> (Reverberante, 2025) y <em>Tienen voz los \u00e1rboles<\/em> (Alas y ra\u00edces, 2025). Textos suyos aparecen en el libro <em>Erradumbre<\/em> (Mantis, 2021), as\u00ed como en las revistas <em>Nexos, Flecha Roja, ADN Cultura, Tierra Adentro, Peri\u00f3dico de Poes\u00eda, Punto de Partida y Punto en L\u00ednea<\/em> (UNAM).<\/p>\n<p><em><strong>Nota editorial:<\/strong> una versi\u00f3n de esta rese\u00f1a se ley\u00f3 en la Feria Internacional del Libro de Acapulco el 19 de mayo de 2025 en el Z\u00f3calo del puerto.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agust\u00edn Labrada, \u00bfNo oyes el viol\u00edn?, V\u00e9rtice, M\u00e9xico, 2024, 79 pp. Toda antolog\u00eda es un acto arbitrario. \u00bfQu\u00e9 y cu\u00e1les textos, entendi\u00e9ndose como una parte &hellip; 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