{"id":4696,"date":"2024-03-23T06:51:30","date_gmt":"2024-03-23T11:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=4696"},"modified":"2024-03-20T21:59:15","modified_gmt":"2024-03-21T02:59:15","slug":"cuento-tras-los-pasos-de-cristo-va-el-amor-agustin-labrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/literatura\/cuento\/cuento-tras-los-pasos-de-cristo-va-el-amor-agustin-labrada\/","title":{"rendered":"Cuento | Tras los pasos de Cristo va el amor | Agust\u00edn Labrada"},"content":{"rendered":"

Agust\u00edn Labrada<\/strong><\/h4>\n

Viernes Santo, heridos por rayos de sol caminan Jesucristo (arrastrando una inmensa cruz), su pueblo y los soldados romanos en el mediod\u00eda de Chetumal. Cristo va absorto e ignora a toda esa gente que debajo de las sombrillas negras escucha las oraciones que emanan desde un auto sumergido en el viacrucis<\/em>.<\/p>\n

Realismo hispano, representaci\u00f3n nacida de la fe, donde (fiel a las figuraciones) Cristo el actor exhibe barbas y melena. La ambig\u00fcedad de sus cabellos (ni amarillos ni oscuros) lo hace quedar bien con quienes saben que naci\u00f3 en la estepa y con los que rinden culto a una imagen del Renacimiento.<\/p>\n

Cristo contin\u00faa pensativo en su papel, un romano \u2013miembro de un equipo de f\u00fatbol local\u2013 le marca veredas con un l\u00e1tigo en su espalda, de donde brotan rojos manantiales. La procesi\u00f3n atraviesa los resplandores del d\u00eda, un ap\u00f3stol consulta su reloj Seiko y le dice a otro c\u00f3mo lo atrae con su belleza Magdalena.<\/p>\n

\u201cPeeeeerdooooona a tu pueblo, se\u00f1or<\/em>\u201d, por los campesinos muertos, por los indios marginados, por los asesinatos sin culpables, por el abuso de la palabra hasta volverla hueca, por perdonar a los imperdonables, por los rencores que en espiral estallan como globos… \u201cpeeeeerdooooona a tu pueblo, se\u00f1or<\/em>\u201d.<\/p>\n

Detr\u00e1s de los romanos est\u00e1n los jud\u00edos, tras los jud\u00edos el pueblo sin m\u00e1scaras. M\u00e1s all\u00e1, en sus triciclos, los vendedores de aguas hacen su agosto y en el cielo ardiente el rebelde Jes\u00fas, entre benedettianas golondrinas y misiles, contempla su homenaje en este barrio de la frontera donde cae el sol como lava celeste.<\/p>\n

\u201cDe aqu\u00ed nos vamos p\u00e1 la playa de Mahahual, ya compr\u00e9 las cervezas.\u201d \u201cHijo m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 te han hecho? \u00bfPor qu\u00e9 tienes que morir en la cruz?\u201d<\/em> \u201cLos de alante que no jalen la cuerda muy fuerte, por favor\u201d. \u201cMadre, t\u00fa bien sabes que este es el \u00fanico camino para salvar a los hombres del pecado y del Infierno.<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201c\u00bfViste que buena est\u00e1 la g\u00fcerita?\u201d \u201cYo s\u00f3lo tengo ojos para Magdalena.\u201d Un coche negro que asedian los fot\u00f3grafos se enreda con el desfile macondiano. Los cristales oscurecidos impiden distinguir al conductor. \u201c\u00bfSer\u00e1 Satan\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 no se asoma ese ojete?\u201d \u201cMirad a ver si hay dolor comparable con mi dolor.<\/em>\u201d<\/p>\n

Un caballo loco, caballo ausente, caballo muerto al borde del camino dispersa su perfume en el aire c\u00e1lido que se respira. \u201cAll\u00e1 en la bah\u00eda hay un concurso de bikinis…\u201d. \u201cNo la friegues\u201d. La espalda de Jes\u00fas parece un crucigrama vista desde el verde limonero donde ha graznado un p\u00e1jaro a la una de la tarde.<\/p>\n

Hay m\u00e1s de un Judas y lo sab\u00edas, como sabes que tu doctrina ha transmutado sus ropajes a lo largo de estos siglos iniciados por ti en Jerusal\u00e9n. Tienes dos rostros en la moneda con que se truecan tus visiones. Los dos son peligrosos, dos espadas que en forma de puentes no ha podido abarcar la humanidad.<\/p>\n

El ap\u00f3stol mira c\u00f3mo Magdalena cruza debajo de un roble florecido y se le llena su cabeza de p\u00e9talos. Los romanos amagan con sus lanzas y un ni\u00f1o grita desde su bicicleta. \u201cNo te claves, manito, hay otras chavas en la ciudad.\u201d \u201cNinguna se le parece a ella\u201d, afirma el ap\u00f3stol con flores entre sus dedos.<\/p>\n

Caif\u00e1s, el sumo sacerdote, dijo a los jud\u00edos: \u201cConviene que muera un solo hombre por el pueblo.<\/em>\u201d Eres el pueblo, Cristo. Eres todav\u00eda un s\u00edmbolo de variados colores. No te dejes sacralizar porque ser\u00e1s un l\u00e1tigo sobre tu propia gente. Escapa con los pastores, que no celebren tu nacimiento con nieve ajena.<\/p>\n

Mar\u00eda pregunt\u00f3: \u201cPero, \u00bfpor qu\u00e9 tanto sufrimiento? \u00bfPor qu\u00e9 esta muerte tan cruel?<\/em>\u201d \u201cNo te aflijas, madre. La muerte no es el final de todo, sino el principio de una vida nueva en amistad con Dios.<\/em>\u201d Cobardes fueron los jud\u00edos, como todas las muchedumbres sin rey. Los pueblos, desde entonces, son ni\u00f1os.<\/p>\n

Sobre esta calle de arena<\/p>\n

reza el ap\u00f3stol un canto,<\/p>\n

donde imagina sin manto<\/p>\n

a esa muchacha morena<\/p>\n

que finge ser Magdalena<\/p>\n

tras los pasos de Jes\u00fas.<\/p>\n

Se la imagina en la luz:<\/p>\n

desnuda, libre el cabello,<\/p>\n

y lo despierta el destello<\/p>\n

solar que lame la cruz.<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 el escenario: secos matorrales, una cancha desvencijada, pir\u00e1mides de polvo y las tres cruces. Te despojan de tus ropas y tienes piedad para decir: \u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen.<\/em>\u201d No sab\u00edas al decir eso en el a\u00f1o 0 que se exonerar\u00edan de sus culpas los criminales m\u00e1s sutiles de la Historia.<\/p>\n

Han vendido las aguas de jamaica, las ruedas fritas de pl\u00e1tano… Son m\u00e1s de mil los que te observan, amigo. Est\u00e1s tan solitario all\u00e1 arriba como aseguran lo estuvo Jes\u00fas entre los dos ladrones hace un par de milenios… Sufri\u00f3, pero su angustia no nos liber\u00f3 de nuestros sufrimientos a los que vinimos despu\u00e9s a su mundo.<\/p>\n

Al doblar una esquina, Magdalena ve con discreci\u00f3n al ap\u00f3stol. Es un instante en que sus miradas trazan un camino el\u00e9ctrico en el aire. Ese mismo aire baila ligeramente y hace ondular los bordes de la falda de Magdalena mientras el ap\u00f3stol siente una manada de caballos trotar bajo su pecho.<\/p>\n

\u201cTengo sed<\/em>\u201d. \u201c\u00bfQu\u00e9 dijo? \u00bfQu\u00e9 quiere?\u201d \u201cDice que tiene sed. Vamos a darle agua\u201d. \u201c\u00bfQu\u00e9 hacemos nosotros por Cristo?\u201d<\/em> Encerrarlo en cuadros y altares, y repetir teatralmente la leyenda de su viacrucis<\/em> todos los viernes santos, en un rito inocente para alejar de nosotros la soledad y el miedo.<\/p>\n

Jes\u00fas de Chetumal mira el cielo, ni una amenaza del dios Chac. S\u00f3lo las vibraciones del reggae<\/em> vienen de la bah\u00eda. Tantos a\u00f1os y nadie ha visto la luz, aunque en tu nombre se cante y sue\u00f1en hoy con un jard\u00edn. M\u00e1s all\u00e1, el ap\u00f3stol invita al cine a la llorosa Magdalena. El teatro ha terminado y comienza el viacrucis<\/em>.<\/p>\n

\"\"Agust\u00edn Labrada<\/strong> (Holgu\u00edn, Cuba, 1964). Escritor y periodista radicado en Canc\u00fan. Autor de, entre otros libros, de Saxofoneando<\/em> (Premio Internacional de Poes\u00eda de La Arena, Per\u00fa, 2015), Teje sus voces la memoria<\/em> (Premio de Creaci\u00f3n de Ensayo de la Editorial Dante, M\u00e9xico, 2010) y Botas rusas<\/em> (Premio de Novela Corta de la Fundaci\u00f3n MonteLe\u00f3n, Espa\u00f1a, 2022).<\/p>\n

Si le\u00edste este cuento, tal vez te interese leer:<\/p>\n

Cuento | Razones del testigo | Alberto Parra<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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