{"id":4634,"date":"2024-03-16T06:56:22","date_gmt":"2024-03-16T11:56:22","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=4634"},"modified":"2024-03-16T09:46:32","modified_gmt":"2024-03-16T14:46:32","slug":"resena-adriana-y-su-escritura-en-el-oleaje-agustin-labrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/libros\/resena-adriana-y-su-escritura-en-el-oleaje-agustin-labrada\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a | Adriana y su escritura en el oleaje | Agust\u00edn Labrada"},"content":{"rendered":"<h4><strong>Agust\u00edn Labrada<\/strong><\/h4>\n<p>Cuando en 1994, Adriana Cupul Itz\u00e1 public\u00f3 <em>Pose\u00edda por la luna<\/em>, muchos se sorprendieron con aquellas reflexiones y met\u00e1foras que dibujaban sus primeras huellas en las letras quintanarroense y han ido encontrando abrigo entre c\u00e1lidos lectores. En 2005, volvi\u00f3 al campo literario con su tercer t\u00edtulo: <em>Tsunamis inconclusos<\/em>.<\/p>\n<p>Desde la tenue luna hasta esas olas gigantes que cargan toda la furia del mar, ha transitado Adriana, a veces en silencio, y tejiendo siempre un testimonio po\u00e9tico que halla su mejor aliado en la naturaleza. De ese modo los \u00e1rboles, el ma\u00edz, el lago&#8230; pertenecen a dos \u00e1mbitos diversos que se unen en los poemas: esp\u00edritu y entorno.<\/p>\n<p>Cupul apuesta por seguir buscando una voz propia, m\u00e1s escindida de la coralidad que caracteriza al taller literario <em>Syan Ka\u2019an<\/em>, donde comenz\u00f3 su viaje hacia la poes\u00eda, y emerge con poemas dis\u00edmiles, bajo un relativo signo de conjunto. Con influencias interiorizadas, urde lentamente un tono, una manera, un estilo quiz\u00e1&#8230; m\u00e1s suyos.<\/p>\n<p>Hay en esta autora constancia para redefinir su identidad \u2013aludiendo a sus antecedentes mayas y la cultura (rica en mitolog\u00edas) de una etnia que cristaliz\u00f3 en el pasado una de las civilizaciones m\u00e1s impresionantes de Am\u00e9rica\u2013, y su creaci\u00f3n femenina en un nuevo milenio, en idioma espa\u00f1ol, con matices universales.<\/p>\n<p>Adriana divide este poemario en cinco partes con nombres sugerentes: \u201cSimbolog\u00eda del silencio\u201d, \u201cInvocaci\u00f3n al ruido\u201d, \u201cDualidad de la luz\u201d, \u201cCasa ind\u00edgena\u201d, \u201cTsunamis inconclusos\u201d y \u201cDel instante y su latido\u201d. Opta por un ejercicio de tradici\u00f3n subordinando las experimentaciones, con un enfoque sublime sobre su historia, su gente, su vida.<\/p>\n<p>Antes del principio<\/p>\n<p>de los c\u00f3dices<\/p>\n<p>y de las estelas<\/p>\n<p>s\u00f3lo ruido y silencio conversaban<\/p>\n<p>Un d\u00eda el silencio quiso ser alguien<\/p>\n<p>los dioses<\/p>\n<p>nos quemaron de pasi\u00f3n las manos<\/p>\n<p>Seguramente de algo era el principio:<\/p>\n<p>de amor y palabras<\/p>\n<p>El primer hombre silencio<\/p>\n<p>despu\u00e9s nada<\/p>\n<p>Me duele tanto el sol<\/p>\n<p>(&#8230;)<\/p>\n<p>cuando no mata.<\/p>\n<p>As\u00ed concibe una poes\u00eda que se trenza en los mitos del origen, las ra\u00edces culturales y el homenaje a los dioses. Tambi\u00e9n asciende algo de leyenda y de celebraci\u00f3n paganas, donde reafirma un placer que no oculta aristas dram\u00e1ticas. Hay devoci\u00f3n por cierta espiritualidad que \u2013desde un car\u00e1cter comunitario\u2013 va torn\u00e1ndose muy \u00edntima.<\/p>\n<p>Precisamente en la intimidad se adensan los mejores poemas de este libro, bajo esa confesi\u00f3n que entre mon\u00f3logo y di\u00e1logo experimenta la poetisa en sus instantes de desolaciones y peligrosas dudas. Entonces, libre del retoricismo neobarroco, la vemos afrontar\u2013 sin m\u00e1scaras, en versos transparentes\u2013 sus verdades.<\/p>\n<p>Tuve que despedirme de todo<\/p>\n<p>arraigar lo m\u00edo<\/p>\n<p>sacar de la mente lo que estorba<\/p>\n<p>construir en la piel<\/p>\n<p>la medida exacta de la verdad<\/p>\n<p>olvidar lo hablado<\/p>\n<p>encontrarme no en el camino<\/p>\n<p>sino en el espejo}<\/p>\n<p>ahora que tengo las manos libres<\/p>\n<p>y que la luz es eterna en la oscuridad<\/p>\n<p>quiero adornar con lirios la lluvia&#8230;<\/p>\n<p>Con a\u00f1os de experiencia, pese a su joven edad, Cupul domin\u00f3 y pudo mostrar diferentes formas que van desde el verso libre y la prosa po\u00e9tica hasta variaciones de estrofas japonesas y proximidades a la trova rom\u00e1ntica. En ellas, vierte esa sustancia l\u00edrica que el poeta estadounidense <strong>Ezra Pound<\/strong> ha nombrado alianza entre inteligencia y emoci\u00f3n.<\/p>\n<p>Lejos de esas digresiones de la cr\u00edtica euroc\u00e9ntrica y norteamericana \u2013estudios poscoloniales, ecofeminismo posmoderno&#8230;\u2013 y sus prop\u00f3sitos desapasionados de imponer ideas acad\u00e9micas sobre la materia que es el arte, la escritora crea sus poemas atendiendo a un principio original: canto y comunicaci\u00f3n con sus semejantes.<\/p>\n<p>En este instante<\/p>\n<p>donde todo cae como una moneda falsa<\/p>\n<p>y los momentos no quieren retroceder<\/p>\n<p>al coraz\u00f3n en p\u00e9sima hendidura<\/p>\n<p>deja todo<\/p>\n<p>y sal a pasear con los tsunamis<\/p>\n<p>A esta hora donde todo se vuelca<\/p>\n<p>y s\u00f3lo unos ojos claros<\/p>\n<p>se rompen en pedacitos de cristal<\/p>\n<p>rema<\/p>\n<p>para que s\u00f3lo el cielo<\/p>\n<p>te vigile&#8230;<\/p>\n<p>Adriana asume la tradici\u00f3n honestamente y asimila aquellos recursos que son afines con su sensibilidad y sus intenciones expresivas. Como los poetas afrocaribe\u00f1os, ella introduce en los textos frases de lenguas no occidentales, en su caso la maya, y con eso acent\u00faa el ritmo, el color, la belleza de los textos, pero con desiguales registros.<\/p>\n<p>Aunque sea recurrente esa intenci\u00f3n de enaltecimiento \u00e9tnico y regional, como puede apreciarse desde su segundo libro <em>M\u00e1scara ind\u00edgena<\/em>, la poetisa huye del folclorismo provinciano y cuando describe alguna escena costumbrista lo hace con discreci\u00f3n y refinamiento, como si copiara un paisaje sereno, entre luces del atardecer.<\/p>\n<p>Hay que construir junto a un lago<\/p>\n<p>la casa ind\u00edgena<\/p>\n<p>Poner sobre cada piedra<\/p>\n<p>el alma de los animales<\/p>\n<p>algunos ciruelos o guayabas<\/p>\n<p>(&#8230;)<\/p>\n<p>dibujar a las mujeres que danzan a la intemperie<\/p>\n<p>para que el sol las madure<\/p>\n<p>como un fruto excitado<\/p>\n<p>Y las mujeres<\/p>\n<p>ya se dirigen a la ceremonia<\/p>\n<p>ya van todas a los partos<\/p>\n<p>en Cuzamil<\/p>\n<p>Cozumel de los bordados.<\/p>\n<p>A pesar de que se entra en un buen libro, este no est\u00e1 exento de detalles corregibles para pr\u00f3ximas ediciones, como ciertos desniveles del lenguaje \u2013r\u00e9moras prosaicas del coloquialismo y las vanguardias\u2013 que atentan contra un cuerpo metaf\u00f3rico definible (en muchos poemas) por una coherente ilaci\u00f3n ideoest\u00e9tica.<\/p>\n<p>En ese rumbo, se constata una vez m\u00e1s la convergencia entre la intuici\u00f3n po\u00e9tica y los procesos hist\u00f3ricos en una suerte de encuentro que traspasa \u00e9pocas y recupera (renov\u00e1ndolo) un referente que abandona su concepto sagrado o a\u00f1ejo y se transforma en s\u00edmbolo para un discurso de mayor universalidad y por ende de mayor cultura.<\/p>\n<p>Sin mimetismo, visto en el caleidoscopio de su era, la joven maestra hace suyos estilizados rituales milenarios en una tradici\u00f3n que no se estanca ni logra disolverse bajo las incesantes fragmentaciones, propiciatorias del olvido. Los acoge en sus versos y tambi\u00e9n los transmuta, y al\u00eda con elementos culturales que tienen otros v\u00f3rtices.<\/p>\n<p>Estas apreciaciones pertenecen a una sola visi\u00f3n. Por ello se concuerda con el cr\u00edtico venezolano <strong>Josu Landa<\/strong>, cuando dice: \u201cEl lector aut\u00f3nomo de nuestro tiempo debe ser capaz de esclarecer sus propias ideas de las virtudes est\u00e9ticas presentes en toda obra de intenci\u00f3n art\u00edstica.\u201d Lectores y lectoras tendr\u00e1n seguro otras miradas.<\/p>\n<p>No todas las olas que llegan a este libro son tsunamis, golpes de espuma menores mojan igualmente sus p\u00e1ginas y en ese oleaje, con diversa intensidad, Adriana Cupul muestra su roce m\u00e1s hondo con el infinito mediante la met\u00e1fora, su traducci\u00f3n del mundo que desnuda (en el sentido griego de develaci\u00f3n), sus propias palomas.<\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4636 alignleft\" src=\"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Agustin-Labrada.jpg\" alt=\"\" width=\"136\" height=\"143\" srcset=\"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Agustin-Labrada.jpg 2009w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Agustin-Labrada-768x804.jpg 768w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Agustin-Labrada-1467x1536.jpg 1467w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Agustin-Labrada-1956x2048.jpg 1956w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Agustin-Labrada-57x60.jpg 57w, https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Agustin-Labrada-600x628.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 136px) 100vw, 136px\" \/>Agust\u00edn Labrada<\/strong> (Holgu\u00edn, Cuba, 1964). Escritor y periodista radicado en Canc\u00fan. Autor de, entre otros libros, de <em>Saxofoneando <\/em>(Premio Internacional de Poes\u00eda de La Arena, Per\u00fa, 2015), <em>Teje sus voces la memoria <\/em>(Premio de Creaci\u00f3n de Ensayo de la Editorial Dante, M\u00e9xico, 2010) y <em>Botas rusas<\/em> (Premio de Novela Corta de la Fundaci\u00f3n MonteLe\u00f3n, Espa\u00f1a, 2022).<\/p>\n<p>Si le\u00edste esta rese\u00f1a, tal vez te interese leer:<\/p>\n<h6 class=\"entry-title\"><a href=\"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/libros\/resena-botas-rusas-el-mundo-de-todos-francisco-lopez-sacha\/#:~:text=RESE%C3%91A-,Rese%C3%B1a%20%7C%20Las%20botas%20rusas%20de%20Agust%C3%ADn%20Labrada%20%7C%20Vicente%20G%C3%B3mez,-ACTUALIZADA%20EL\">Rese\u00f1a | Las botas rusas de Agust\u00edn Labrada | Vicente G\u00f3mez<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agust\u00edn Labrada Cuando en 1994, Adriana Cupul Itz\u00e1 public\u00f3 Pose\u00edda por la luna, muchos se sorprendieron con aquellas reflexiones y met\u00e1foras que dibujaban sus primeras &hellip; 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