{"id":4521,"date":"2024-02-25T06:13:16","date_gmt":"2024-02-25T11:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=4521"},"modified":"2024-02-19T21:13:54","modified_gmt":"2024-02-20T02:13:54","slug":"ensayo-calderon-poeta-algunas-consideraciones-enrique-sainz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/literatura\/ensayo-calderon-poeta-algunas-consideraciones-enrique-sainz\/","title":{"rendered":"Ensayo | Calder\u00f3n poeta: algunas consideraciones | Enrique Sa\u00ednz"},"content":{"rendered":"

Enrique Sa\u00ednz<\/strong><\/h4>\n

(Primera parte)<\/strong><\/h4>\n

Hablar de una figura colosal de la cultura, sobre la que tanto se ha escrito a lo largo de siglos, es siempre inquietante por m\u00faltiples razones, la primera esa descomunal grandeza que proviene del talento para la creaci\u00f3n, gracias al cual Calder\u00f3n logr\u00f3 una obra que hoy leemos con singular fruici\u00f3n, deleite que est\u00e1 hondamente enraizado en el fluidez de su palabra.<\/p>\n

Me gustar\u00eda exponer ante ustedes algunas de mis impresiones de lector de estas piezas de diversa \u00edndole. Les confieso que he le\u00eddo varias de sus obras con un deleite que no ha sido muy frecuente cuando me he aproximado a otros textos de autores teatrales actuales.<\/p>\n

Esa gratificaci\u00f3n tiene sus ra\u00edces, qu\u00e9 duda cabe, en las magistrales construcciones verbales calderonianas, en las que hallamos cierta suntuosidad majestuosa, y al mismo tiempo una refinada esbeltez del m\u00e1s depurado linaje.<\/p>\n

Calder\u00f3n va construyendo sus dramas y autos sacramentales con personajes que encarnan virtudes y con otros que simbolizan al g\u00e9nero humano, de manera que los argumentos siempre son simples, aunque aparezcan y desaparezcan de la escena numerosos actores; no hay en ning\u00fan caso profundidad psicol\u00f3gica ni conflictos que compliquen la trama.<\/p>\n

Adem\u00e1s, si no sabemos el final con detalles, s\u00ed estamos seguros de qu\u00e9 va a ocurrir y c\u00f3mo va a concluir todo lo que hemos estado viendo o leyendo. Dir\u00edase, pues, a la luz de esos rasgos de este teatro, que su trascendencia en nuestros d\u00edas descansa en lo fundamental en la perdurabilidad de su riqueza textual.<\/p>\n

Si atendemos a las ideas del autor podremos corroborar esto que acabamos de afirmar, ya que los valores y la cosmovisi\u00f3n de que se nutre su teatro, del que a su vez se retroalimentan, han sido desplazados hoy por la ciencia y las transformaciones de la sociedad, entre ellas el gusto.<\/p>\n

La cr\u00edtica est\u00e1 de acuerdo en que Calder\u00f3n<\/strong> es una de las tres cimas del barroco junto a G\u00f3ngora<\/strong> y Quevedo<\/strong>, si bien Helmut Hatzfeld<\/strong> considera que el Quijote<\/em> es tambi\u00e9n un exponente del estilo de la decadencia espa\u00f1ola. Discusiones aparte, en las que no podr\u00eda entrar porque estoy muy lejos del saber qu\u00e9 hace falta para concordar o discrepar con semejante afirmaci\u00f3n, quiero exponerles algunas reflexiones acerca de la poes\u00eda calderoniana vista en sus semejanzas y diferencias con los otros dos grandes representantes del barroco en la poes\u00eda.<\/p>\n

En primer lugar, quiero recordarles la c\u00e9lebre oscuridad de G\u00f3ngora, esa inextricable urdimbre verbal con la que el poeta cordob\u00e9s va construyendo sus monumentales edificios. Resulta parad\u00f3jico \u2013y ese es precisamente uno de los rasgos del barroco: la paradoja\u2013 que el tema de las Soledades<\/em> sea lo que vemos todos los d\u00edas, lo que a diario ocurr\u00eda en la vida rural espa\u00f1ola de entonces, y vayan as\u00ed discurriendo paisajes, tipos humanos, costumbres en aquel inmenso cuadro de tan densas estrofas y, curioso dato, tan gratas en su m\u00fasica extra\u00f1amente delicada.<\/p>\n

Pedro Salinas<\/strong> nos dice que en las Soledades<\/em> hay un c\u00e1ntico a la realidad \u2013ese es el sentido \u00faltimo de su ensayo sobre este poema extraordinario por m\u00e1s de una raz\u00f3n\u2013 en esas enumeraciones incesantes del mundo circundante, de sus bellezas y esplendores, a las que estos versos realzan con magistral perfecci\u00f3n, como si el poeta tuviese incontenibles deseos de mostrarnos esos dones preciosos.<\/p>\n

En Calder\u00f3n no hay nada parecido, as\u00ed como dispar es su estilo del de G\u00f3ngora. Los m\u00e1s graves dramas calderonianos, como La vida es sue\u00f1o<\/em> \u2013no el auto sacramental de igual nombre, muy posterior\u2013, poseen rasgos estil\u00edsticos que s\u00f3lo en ocasiones recuerdan, de un modo p\u00e1lido, los m\u00e1s l\u00edricos pasajes de las Soledades<\/em>.<\/p>\n

Veamos este momento de El<\/em> m\u00e1gico prodigioso<\/em>, en el acto tercero, en boca de Justina:<\/p>\n

No sigas, no, tus enojos,<\/p>\n

flor, con marchitos despojos,<\/p>\n

qu\u00e9 pensar\u00e1n mis congojas,<\/p>\n

si as\u00ed lloran unas hojas,<\/p>\n

c\u00f3mo lloran unos ojos.<\/p>\n

Ah\u00ed encontramos, imposible ponerlo en duda, una nitidez sint\u00e1ctica que hallamos tambi\u00e9n en G\u00f3ngora en ocasiones, pero que no lo define, en tanto que s\u00ed es un rasgo de Calder\u00f3n. Las oscuridades de su teatro est\u00e1n en otro de sus elementos definidores: en la conceptualizaci\u00f3n teol\u00f3gica, en el cuerpo de ideas que sustentan el conflicto dram\u00e1tico. G\u00f3ngora nos va narrando el acontecer, mientras Calder\u00f3n expone caracteres que entran en conflictos capitales consigo mismo. Su barroquismo es, pues, de diferente naturaleza, no precisamente estil\u00edstica, como s\u00ed es en G\u00f3ngora<\/strong>.<\/p>\n

Ya la novela pastoril hab\u00eda narrado historias triviales, felices amores, campos hermosos, sentimientos puros e ingenuos, herencia de Garcilaso<\/strong>, en cuyas p\u00e1ginas hay un dramatismo que los amores de la Diana<\/em> enamorada<\/em> han perdido. La cosmovisi\u00f3n calderoniana, de un ortodoxo teocentrismo que se erige como un monumento de la Contrarreforma, no da cabida a los lamentos de la decadencia que encontramos en Quevedo<\/strong> y que en G\u00f3ngora parecen desde\u00f1ados en busca del j\u00fabilo de la belleza, siempre espl\u00e9ndida en la alegr\u00eda de los hechos que nos cuentan las Soledades<\/em>, particularmente la primera.<\/p>\n

En los dramas de Calder\u00f3n, llenos de largas tiradas que se ve que fueron cuidadosamente construidas, todo fluye en total consonancia con cada uno de los personajes que dialogan o que \u2013en ocasiones\u2013 dicen largos y maravillosos parlamentos. Una de las estrofas de Julia en el acto primero de La devoci\u00f3n de<\/em> la cruz<\/em>, esa singular pieza que tan admirado y sorprendido dej\u00f3 a Albert Camus<\/strong>, no hubiese sido escrita as\u00ed por G\u00f3ngora.<\/p>\n

Dice Julia, triste por la pena de que su padre supiera de sus amores con Eusebio:<\/p>\n

D\u00e9jame, Arminda, llorar<\/p>\n

una libertad perdida,<\/p>\n

pues donde acaba la vida,<\/p>\n

tambi\u00e9n acaba el pesar.<\/p>\n

\u00bfNunca has visto de una fuente<\/p>\n

bajar un arroyo manso,<\/p>\n

siendo apacible descanso<\/p>\n

el valle de su corriente;<\/p>\n

y cuando le juzgan falto<\/p>\n

de fuerzas las flores bellas,<\/p>\n

pasa por encima de ellas<\/p>\n

rompiendo por lo m\u00e1s alto?<\/p>\n

Pues mis penas, mis enojos,<\/p>\n

la misma experiencia han hecho;<\/p>\n

detuvi\u00e9ronse en el pecho<\/p>\n

y salieron por los ojos.<\/p>\n

\"\"Enrique Sa\u00ednz<\/strong> (La Habana, Cuba, 1941-2022). Autor de, entre otros libros fundamentales de ensayos cr\u00edticos: Di\u00e1logos con la poes\u00eda, La obra po\u00e9tica de Cintio Vitier, Indagaciones, La poes\u00eda de Virgilio Pi\u00f1era: ensayo de aproximaci\u00f3n, Silvestre de Balboa y la literatura cubana, La literatura cubana de 1700 a 1790, y Trayectoria po\u00e9tica y cr\u00edtica de Regino Boti.<\/p>\n

Si le\u00edste este ensayo, tal vez te interese leer:<\/p>\n

Ensayo | El libro vac\u00edo | Carlos Torres<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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