{"id":4403,"date":"2024-02-11T06:22:27","date_gmt":"2024-02-11T11:22:27","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=4403"},"modified":"2024-02-06T12:22:44","modified_gmt":"2024-02-06T17:22:44","slug":"ensayo-saint-john-perse-o-de-la-plenitud-enrique-sainz-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/literatura\/ensayo-saint-john-perse-o-de-la-plenitud-enrique-sainz-2\/","title":{"rendered":"Ensayo | Saint-John Perse o de la plenitud | Enrique Sa\u00ednz"},"content":{"rendered":"

Enrique S\u00e1inz<\/strong><\/h4>\n

(Segunda parte y final)<\/strong><\/h4>\n

Como trasfondo de la po\u00e9tica de Perse encontramos una aut\u00e9ntica concepci\u00f3n humanista y su consecuente sentido \u00e9tico. El hombre est\u00e1 en el centro de esta cosmovisi\u00f3n y de \u00e9l se nutren los textos, si bien se trata de un hombre absoluto, colectivo, an\u00f3nimo, paradigma atemporal cuyo principio de conducta es precisamente su quehacer fundacional, su entidad hist\u00f3rica por encima de toda circunstancia social.<\/p>\n

Es la suya una eticidad surgida de las relaciones burguesas en la medida en que asume y propone como imagen ideal del suceder hist\u00f3rico la dependencia jerarquizada de ra\u00edz aristocratizante.<\/p>\n

La exaltaci\u00f3n de la imagen del hombre universal m\u00e1s all\u00e1 de latitudes y culturas y el canto de alabanza perpetua a la batalla del hombre en constante lucha por hacerse a s\u00ed mismo en fecundo di\u00e1logo con la naturaleza, hacen de esta poes\u00eda un ejemplo de humanismo trascendente, quiz\u00e1s el \u00fanico entre todos los grandes poetas contempor\u00e1neos que logra integrar el pasado como un elemento verdaderamente creador.<\/p>\n

Recordemos el sombr\u00edo testimonio de otros poetas mayores de este siglo (Trakl<\/strong>, Eliot<\/strong>, Rilke<\/strong>), exponentes de una profunda crisis que en ocasiones muestra tonos de desesperanza y de angustia insolubles.<\/p>\n

Perse, atento a una tradici\u00f3n intelectual que parte de otros presupuestos y diferentes circunstancias, y continuador, a su vez, de una l\u00ednea que en la propia literatura francesa tiene muy altos representantes (Claudel<\/strong>: Cinq grandes odes<\/em> [Cinco grandes odas<\/em>]; Gide<\/strong>: Les<\/em> nourritures terrestres<\/em> [Los alimentos terrestres<\/em>]), nos entrega otra dimensi\u00f3n del hombre, con m\u00e1s fecundas posibilidades de realizaci\u00f3n.<\/p>\n

Podemos llegar a la conclusi\u00f3n, en ese sentido, de que la obra de Perse asume la decadencia de su momento como una realidad que el hombre puede superar a partir de s\u00ed mismo, si bien esa lectura puede traer impl\u00edcita la conciencia, en el poeta, de la crisis del presente.<\/p>\n

Poes\u00eda del esplendor y la grandeza del hombre \u2013grandeza forjada con oficios nobles y con oficios reprobables\u2013, la obra de Perse se desentiende de los conflictos existenciales derivados de la crisis de la concepci\u00f3n burguesa del mundo.<\/p>\n

El concepto de alienaci\u00f3n subyace en esa mirada a la Historia en tanto negaci\u00f3n del presente, pero adquiere una significaci\u00f3n de mayores alcances, la apertura hacia una plenitud vital que no hallamos en otros creadores de talla universal de la l\u00edrica contempor\u00e1nea, como ya qued\u00f3 se\u00f1alado.<\/p>\n

La presencia de la naturaleza, riqu\u00edsima en su multiplicidad, en su infinitud y en su fuerza fecundante, y a la vez escenario consustancial de la Historia, confiere a los textos de Perse un vigor que s\u00f3lo es posible encontrar en los grandes rom\u00e1nticos, aunque con un sentido diferente.<\/p>\n

A pesar de que no puede afirmarse con fundamento s\u00f3lido que la po\u00e9tica de \u00c9loges<\/em> [Elogios<\/em>], Amers<\/em> [Mares<\/em>] o Vents<\/em> [Vientos<\/em>] se haya integrado sin la influencia de los mayores representantes del romanticismo, si es incuestionable que su asimilaci\u00f3n trae impl\u00edcitas otras inquietudes, en primer lugar el concepto inmanentista de la cultura del que parte su autor.<\/p>\n

El sabor \u00e9pico y la imagen de la naturaleza que transmiten estos libros (el corpus<\/em> l\u00edrico total de Perse) nos dicen, de modo inequ\u00edvoco, que estamos ante un creador de una originalidad muy propia en relaci\u00f3n con sus coet\u00e1neos y con sus predecesores inmediatos, en especial los franceses.<\/p>\n

Aunque en una direcci\u00f3n diferente, coincide con Val\u00e9ry en sus posiciones antirrom\u00e1nticas, pero se mantiene distante de los postulados te\u00f3ricos y filos\u00f3ficos de Charmes <\/em>[Encantos<\/em>], concretamente en el plano formal, de tanta importancia en la elaboraci\u00f3n de los preceptos puristas y en la escritura de poemas claves (\u201cLa jeune parque<\/em>\u201d [\u201cLa joven parca\u201d] y \u201cLe cimeti\u00e8re marin<\/em>\u201d [\u201cEl cementerio marino\u201d]). La po\u00e9tica de Perse est\u00e1 m\u00e1s cerca del racionalismo historicista que del esp\u00edritu geometrizante y del idealismo trascendente de los simbolistas.<\/p>\n

Importantes consecuencias de orden formal se derivan, en esta obra, de la influencia del racionalismo (realismo) historicista \u2013historicista por cuanto aprehende y da car\u00e1cter paradigm\u00e1tico a hechos concretos de la Historia en tanto sustrato de la po\u00e9tica, ahistoricista en la medida en que ese acontecer es elevado a categor\u00eda de absoluto y situado por encima de una conciencia del devenir sujeta a leyes rigurosas\u2013.<\/p>\n

La estructura del poema es libre al modo del poema en prosa, sujeto s\u00f3lo a ritmo interior, en el caso de Perse determinado por la frecuente enumeraci\u00f3n y sus obligadas rupturas para crear la frase total, como en este ejemplo de Anabase<\/em>, parte X:<\/p>\n

\u201cMuchas cosas m\u00e1s a la altura de nuestras sienes: los vendajes de animales en los suburbios, los movimientos de multitudes hacia los esquiladores, los poceros y los castradores de caballos; las especulaciones en el soplo de las cosechas y la ventilaci\u00f3n de hierbas, en lo alto de horcones sobre los tejados; las construcciones de cercas de tierra cocida y rosa, de secaderos de carne en forma de terrazas, de galer\u00edas para los sacerdotes, de capitan\u00edas; los patios inmensos del veterinario; las prestaciones para el mantenimiento de caminos de herradura, las sendas en zigzag por los desfiladeros; las fundaciones de hospicios en terrenos bald\u00edos; las escrituras a la llegada de las caravanas y los licenciamientos de escoltas en los barrios de los cambistas; las popularidades nacientes bajo el tejadillo, ante las tinas de frituras; las protestaciones de t\u00edtulos de cr\u00e9dito; las destrucciones de animales albinos, de gusanos blancos bajo la tierra; las hogueras de zarzas y de espinos en los lugares contaminados de muerte, la fabricaci\u00f3n de un hermoso pan de cebada y de s\u00e9samo; o bien de espelta; y la humareda de los hombres por todas partes…\u201d<\/p>\n

\"\"Enrique Sa\u00ednz<\/strong> (La Habana, Cuba, 1941-2022). Autor de, entre otros libros fundamentales de ensayos cr\u00edticos: Di\u00e1logos con la poes\u00eda<\/em>, La obra po\u00e9tica de Cintio Vitier<\/em>, Indagaciones<\/em>, La poes\u00eda de Virgilio Pi\u00f1era: ensayo de aproximaci\u00f3n<\/em>, Silvestre de Balboa y la literatura cubana<\/em>, La literatura cubana de 1700 a 1790<\/em>, y Trayectoria po\u00e9tica y cr\u00edtica de Regino Boti<\/em>.<\/p>\n

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Ensayo | Faulkner y Onetti (et al) | Carlos Torres<\/a><\/h6>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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