{"id":4211,"date":"2024-01-13T06:40:19","date_gmt":"2024-01-13T11:40:19","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=4211"},"modified":"2024-01-09T16:10:35","modified_gmt":"2024-01-09T21:10:35","slug":"resena-las-ganancias-de-la-guerra-o-agustin-labrada-embarrado-en-mole-poblano-odette-alonso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/libros\/resena-las-ganancias-de-la-guerra-o-agustin-labrada-embarrado-en-mole-poblano-odette-alonso\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a | Las ganancias de la guerra o Agust\u00edn Labrada embarrado en mole poblano | Odette Alonso"},"content":{"rendered":"

Odette Alonso <\/strong><\/h4>\n

Cuatro debe ser el n\u00famero de suerte de Agust\u00edn Labrada o, al menos, uno de los n\u00fameros sagrados con que Eleggu\u00e1 <\/em>le muestra los caminos.<\/p>\n

Recuerdo que, a\u00f1os atr\u00e1s, Agust\u00edn recopil\u00f3 textos de cuatro j\u00f3venes poetas cubanas en una plaquette titulada Cuatro muchachas violadas por los \u00e1ngeles<\/em>. Entre ellas estaba Ada Elba P\u00e9rez, quien muri\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s v\u00edctima de un est\u00fapido accidente de tr\u00e1nsito, y de nuestro \u00e1ngel de la guarda colectivo: Elena Tamargo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n eran cuatro mujeres las que centraban la atenci\u00f3n, literaria entonces, period\u00edstica ahora, de Agust\u00edn, porque en M\u00e1s se perdi\u00f3 en la guerra<\/em>, libro de cr\u00f3nicas y entrevistas culturales, hay cuatro mujeres que descollan entre el resto de los personajes que viven o, lo que es lo mismo, tienen vida en estos textos.<\/p>\n

M\u00e1s se perdi\u00f3 en la guerra<\/em> es un libro de personajes, sostenido sobre estas cuatro mujeres, como el mundo sobre los cuatro elefantes en las im\u00e1genes antiguas. Al menos eso me pareci\u00f3 a m\u00ed, a\u00fan a pesar de un par de textos que creo excepcionales: uno de ellos es la cr\u00f3nica de un viacrucis<\/em> en Chetumal, donde Agust\u00edn engarza perfectamente el componente m\u00edstico y m\u00edtico de la tradici\u00f3n con una sabrosa visi\u00f3n humana y moderna del martirio del pobre Jesucristo; el otro es una ponencia presentada por Agust\u00edn en un homenaje al poeta cubano Eliseo Diego, titulada \u201cCon el rumor de todo el tiempo\u201d.<\/p>\n

En otro de los textos incluidos en el libro, define Agust\u00edn esta faceta de su creaci\u00f3n. Hay que recordar que nuestro amigo es sobre todo poeta y lleg\u00f3 al periodismo por uno de estos accidentes, no siempre desastrosos, ante los que nos pone la vida para que potenciemos nuestras capacidades.<\/p>\n

Dice Agust\u00edn: \u201cEn nuestros d\u00edas, suena reiterativo recordar que el periodismo, engarzado dentro de la familia de la historia, no es completamente objetivo, y que la literatura, como arte, no se limita \u00fanicamente a experimentos subjetivos dentro de la expresi\u00f3n. Ambas manifestaciones reflejan el mundo circundante con sus seres y paisajes, y pueden, algunas veces, alcanzar dimensiones est\u00e9ticas.\u201d<\/p>\n

Este apego a la literatura en general y a la poes\u00eda en particular es apreciable a trav\u00e9s de todo el libro. Su tratamiento de ciertos temas alcanza, en ocasiones, niveles evidentemente po\u00e9ticos, casi on\u00edricos.<\/p>\n

Agust\u00edn mezcla la visi\u00f3n m\u00e1s o menos objetiva de la informaci\u00f3n, premisa id\u00edlica del periodismo, porque \u00bfqu\u00e9 puede ser realmente objetivo en este mundo?, con un lenguaje que supera en elaboraci\u00f3n el utilizado cotidianamente en las notas period\u00edsticas que llenan los \u00f3rganos de prensa de toda la rep\u00fablica mexicana.<\/p>\n

Pero vuelvo a las cuatro mujeres de las que habl\u00e9 al principio. La \u201cprotagonista\u201d de \u201cA la sombra de los \u00e1rboles amados\u201d, el primero de los textos de este volumen, es Laura Smith, \u201cesa gringa reloca\u201d, como la bautizan sus vecinos de Chetumal, que encarna lo que Balzac hubiera llamado \u201clas ilusiones perdidas\u201d.<\/p>\n

Con una historia de muchos amores muertos o extraviados, engalanados en su recuerdo, como una sucesi\u00f3n de leyendas tipo Hollywood, encontr\u00f3 en M\u00e9xico la vejaci\u00f3n, la humillaci\u00f3n y el enga\u00f1o en el m\u00fasico Anastasio May, quien la hechiz\u00f3, la prostituy\u00f3, le rob\u00f3 y, por si fuera poco, hizo que sus amigos la violaran, en venganza, cuando ella quiso abandonarlo.<\/p>\n

En el jard\u00edn de su casa de Chetumal, cada \u00e1rbol tiene un significado y evoca el recuerdo de un amor; incluso hay uno dedicado al canalla de Anastasio, a quien espera ver pasar como cad\u00e1ver delante de su tienda, como en el famoso proverbio del \u00e1rabe.<\/p>\n

En una especie de resumen de su vida, Laura Smith dice a Agust\u00edn: \u201cMire mis plantas, a veces el sol las quema o la brisa las deshoja, pero ellas vuelven a erguirse, la savia les recorre el cuerpo, se espigan muy elegantes y colorean el jard\u00edn. As\u00ed soy yo, contengo mi rencor y me lleno de esperanzas.\u201d<\/p>\n

Por eso se asent\u00f3 en Chetumal y, a pesar de los chismes y comentarios de sus vecinos, le satisface la posibilidad de haber encontrado all\u00ed un nuevo amor.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cM\u00e1s se perdi\u00f3 en la guerra\u201d, que da t\u00edtulo al libro, es un texto estructurado sobre la base de varias voces, pero sobre todo la de la protagonista, vulgar, y la del cronista, po\u00e9tica. De esta suerte, se yuxtaponen dos lenguajes, dos discursos, dos maneras de ver y de estar en el mundo.<\/p>\n

Esta historia, uno de los textos en que el ejercicio period\u00edstico de Agust\u00edn parece acercarse m\u00e1s a los terrenos de la ficci\u00f3n literaria, se produce a bordo de un autob\u00fas de segunda que viene rumbo a la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

Desfilan paralelamente una serie de personajes t\u00edpicos de los transportes for\u00e1neos: el polic\u00eda que pide mordida a los comerciantes, la migra, los menonitas, el ni\u00f1o que llora, los conductores, los asaltantes, la Polic\u00eda Federal de Caminos y hasta los guerrilleros zapatistas.<\/p>\n

La comerciante no tiene nombre ni rostro, pero puede ser cualquier comerciante. Me gusta la manera tan fiel en que Agust\u00edn reproduce su lenguaje, basta atravesar cualquier tianguis de este pa\u00eds para o\u00edr los mismos giros y las mismas groser\u00edas, dichos con la misma naturalidad.<\/p>\n

Me gusta la manera en que reproduce esa filosof\u00eda descre\u00edda de la comerciante, \u201cvalemadrista\u201d se dir\u00eda en confianza, ese no darle importancia a nada y cuestionar hasta la supuesta vida dif\u00edcil de los habitantes de la selva Lacandona, al compararla con la suya propia.<\/p>\n

Y siguiendo en ese tenor, en la secci\u00f3n \u201cSiluetas\u201d, despu\u00e9s de rese\u00f1ar la labor de la danzarina Dulcinea Langfelder y del core\u00f3grafo Alberto Alonso, Agust\u00edn se atreve a incorporar, por si fuera poco, bajo el t\u00edtulo de \u201cEn la muerte todos somos iguales\u201d, una entrevista con una bailarina desnudista de table dance<\/em>, legitimando as\u00ed un g\u00e9nero que es sistem\u00e1ticamente desacreditado, aunque s\u00f3lo sea de dientes para afuera, por pr\u00e1cticamente todos los sectores de la sociedad.<\/p>\n

La entrevista con la veracruzana Micaela es exquisita. Es tan grosera o m\u00e1s que la comerciante, pero simp\u00e1tica, como buena veracruzana. Tiene veinticinco a\u00f1os y una d\u00e9cada de trabajo y \u201cconoce al dedillo el bajo mundo del sureste\u201d, de Veracruz a Belice y desde Playa del Carmen hasta Villahermosa.<\/p>\n

Describe Agust\u00edn, con tintes muy naturalistas, el ambiente del antro chetumale\u00f1o en que Micaela ofrece sus favores. La actuaci\u00f3n de la bailarina es descrita casi como si fuera una pieza de ballet cl\u00e1sico, con morbo incluido.<\/p>\n

Dice Agust\u00edn en varios fragmentos: \u201cSu rostro se sublima mientras, hechizada, juega a ser cantante y entra al sue\u00f1o…\u201d \/ \u201cLas luces multicolores danzan…\u201d \/ \u201cAplausos y leve transici\u00f3n para o\u00edr un blues sensual. Sus gestos se tornan m\u00e1s sosegados y la luz es apenas un fondo azuloso, cinematogr\u00e1fico…\u201d \/ \u201cEl humo se adensa y, m\u00e1s que Londres en su niebla infinita, este lugar parece la cuna del smog y no del mestizaje, seg\u00fan pregonan los anuncios tur\u00edsticos.\u201d<\/p>\n

Si lo oyeran as\u00ed, descontextualizado, \u00bfalguno de ustedes pensar\u00eda que se trata de la actuaci\u00f3n de una \u201ctabledancista\u201d? Apuesto a que no. Es el estigma del poeta que no deja a Agust\u00edn ni en estas s\u00f3rdidas descripciones. En este caso, la frase conclusiva que yo dir\u00eda \u2013en plan de amigos y sonrisa p\u00edcara mediante\u2013 ser\u00eda tan poco acad\u00e9mica que prefiero suprimirla en esta ocasi\u00f3n.<\/p>\n

Entre los parroquianos del lugar desfilan los personajes m\u00e1s inusitados: el locutor de la voz aguardentosa; las \u201cotras bailarinas transmutadas en sexoservidoras, alegres pese a sus risas tr\u00e1gicas y sus tatuajes de dragones chinos y motos americanas al borde de sus vientres\u201d; hombres de edad madura que imploran quitarle a Micaela el sost\u00e9n que gana, finalmente, un belice\u00f1o joven; seis ejidatarios mal vestidos; maestros universitarios; grupos de soldados (sin uniforme); una muchedumbre ebria que incluye al reportero de camisa desabotonada, o sea, a Agust\u00edn, y al gordito fot\u00f3grafo yucateco.<\/p>\n

No s\u00e9 si Agust\u00edn tuvo esa intenci\u00f3n, pero el ambiente descrito es tan s\u00f3rdido que asquea. Es impactante imaginarse, ver, a todos aquellos hombres de los m\u00e1s distintos niveles socioecon\u00f3micos e intelectuales babe\u00e1ndose sin distinci\u00f3n ante los bailes denigrantes, no s\u00f3lo para ellas mismas, de Micaela y sus compa\u00f1eras.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Imagino que en una sociedad tan cerrada como la de Chetumal, este tipo de periodismo escudri\u00f1ador del bajo mundo debe haber levantado m\u00e1s olas que el hurac\u00e1n Mitch<\/em>.<\/p>\n

Otra cosa es el retrato de la pintora Mar\u00eda Garrand\u00e9s en el naufragio de pinceles, olor a acuarela, fotos e im\u00e1genes coloridas que inundan su estudio y su cuerpo, cubierto por una t\u00fanica pintada por ella misma. Una mujer que no pinta para ser famosa, que no se considera una artista y destruye sus propias obras despu\u00e9s de que han cumplido su cometido de autosatisfacci\u00f3n, pero que piensa que la armon\u00eda es m\u00e1s atinada que la felicidad y que pinta para alcanzar la transparencia; una mujer que cuestiona mitos, desde la calidad de Jos\u00e9 Luis Cuevas como pintor hasta la veneraci\u00f3n hacia el matrimonio y la maternidad. Una mujer que bebe, pinta y hace el amor, que considera a su pincel como un pene \u201csuave, acariciante, \u00edntimo\u201d y cae en \u00e9xtasis mientras mueve, con su pintura, las fibras de su alma.<\/p>\n

Pens\u00e1ndolo bien, estas cuatro mujeres tienen mucho en com\u00fan, se parecen mucho entre s\u00ed. A no ser por las diferencias en el nivel cultural, percibibles en el lenguaje y en las ocupaciones de cada una de ellas, todas pudieran ser una.<\/p>\n

Las cuatro son mujeres solas, descre\u00eddas, cuestionantes, mal habladas (excepto la se\u00f1ora Smith), marginadas.<\/p>\n

Entonces, en estos cuatro textos de M\u00e1s se perdi\u00f3 en la guerra<\/em> est\u00e1 la visi\u00f3n de un hombre bastante machincito respecto de un cierto tipo de mujer, pero no voy a ahondar ahora en este tema que puede resultar espinoso y contradictorio.<\/p>\n

\u201cM\u00e1s se perdi\u00f3 en la guerra\u201d, dice la comerciante del \u201ccami\u00f3n tercermundista\u201d cuando, al tratar el chofer de esquivar a una vaca que se atraviesa en la carretera con una elegante calma, se derraman sobre las cabezas de los pasajeros \u201calimentos de raro origen\u201d.<\/p>\n

\u201cPero en la guerra hab\u00eda p\u00f3lvora, nadie se embarraba con mole poblano\u201d, le responde alguien (seguramente Agust\u00edn).<\/p>\n

Y s\u00ed, lleno de la p\u00f3lvora que conmociona nuestra realidad cotidiana est\u00e1 este libro, y embarrado con mole poblano porque, a trav\u00e9s de su ejercicio period\u00edstico, pero sobre todo de la convivencia, Agust\u00edn ha ido descubriendo muchos de los hilos que sustentan la vida actual de M\u00e9xico.<\/p>\n

\"\"Odette Alonso<\/strong> (Santiago de Cuba, 1964).Ganadora de una beca del Sistema Nacional de Creadores de M\u00e9xico, del Premio Internacional de Poes\u00eda Nicol\u00e1s Guill\u00e9n 1999 con Insomnios en la noche del espejo<\/em> y del Premio Nacional de Poes\u00eda LGBTTTI 2017 con Old Music Island<\/em>. Son algunos de sus libros Espejo de tres cuerpos<\/em>, Con la boca abierta<\/em> y Hotel P\u00e1nico<\/em>.<\/p>\n

Si le\u00edste esta rese\u00f1a, tal vez te interese leer:<\/p>\n

Rese\u00f1a | Los cuentos canallas de Carlos Vadillo | Sergio Cordero<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Odette Alonso Cuatro debe ser el n\u00famero de suerte de Agust\u00edn Labrada o, al menos, uno de los n\u00fameros sagrados con que Eleggu\u00e1 le muestra … <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4213,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,585,20],"tags":[126,1077,901,376],"class_list":["post-4211","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-caribe","category-libros","category-resena","tag-agustin-labrada","tag-mas-se-perdio-en-la-guerra","tag-odette-alonso","tag-resena","latest_post"],"yoast_head":"\nRese\u00f1a | Las ganancias de la guerra o Agust\u00edn Labrada embarrado en mole poblano | Odette Alonso - V\u00e9rtice<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rese\u00f1a de la maestra Odette Alonso sobre el libro del escritor cubano-mexicano Agust\u00edn Labrada "M\u00e1s se perdi\u00f3 en la guerra".\" \/>\n<meta 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