{"id":3832,"date":"2023-11-05T06:42:00","date_gmt":"2023-11-05T11:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=3832"},"modified":"2023-11-01T09:42:17","modified_gmt":"2023-11-01T14:42:17","slug":"ensayo-los-inicios-de-un-poeta-luis-cernuda-enrique-sainz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/literatura\/ensayo-los-inicios-de-un-poeta-luis-cernuda-enrique-sainz\/","title":{"rendered":"Ensayo | Los inicios de un poeta: Luis Cernuda | Enrique Sa\u00ednz"},"content":{"rendered":"

Enrique Sa\u00ednz<\/strong><\/h4>\n

(Segunda parte y final)<\/strong><\/h4>\n

Hay cierto tono l\u00fadicro en sus primeras poes\u00edas, pero no en el sentido menos profundo y externo del humor, que no existe en absoluto en esas p\u00e1ginas, sino en la mirada, dig\u00e1moslo as\u00ed, de lo real, como se aprecia en la d\u00e9cima numerada con el II, en la que percibimos una suerte de divertimiento en el uso mismo de la forma estr\u00f3fica, que da la impresi\u00f3n de una respuesta a alg\u00fan reclamo de un interlocutor que le pidiese un ejercicio de habilidad, a la manera del famoso texto de Lope<\/strong> \u201cUn soneto me manda hacer Violante\u201d.<\/p>\n

Si ese fuese el trasfondo de ese ejemplo, ser\u00eda explicable en los comienzos de su obra, cuando el creador estaba entregando a sus lectores un cuerpo de sensaciones y de experiencias entre las cuales pod\u00eda incluir tambi\u00e9n la de un aprendizaje. El dominio de las formas era parte de su presentaci\u00f3n al p\u00fablico, de su entrada en el mundo de la poes\u00eda.<\/p>\n

En las imperfecciones de ese poema, est\u00e1 la mano a\u00fan insegura de un joven, pero quiz\u00e1 tambi\u00e9n el desinter\u00e9s porque se trata de un juego inocente que el poeta no considera importante, si es que puede pensarse eso de Cernuda en alg\u00fan momento de su historia como escritor.<\/p>\n

Es acaso el menos consistente de todos los poemas que incluy\u00f3 en ese tomo. Otras d\u00e9cimas, como la \u201cXV\u201d y la \u201cXVII\u201d, tienen un mejor acabado y mayor riqueza conceptual. Se integran al conjunto en una dimensi\u00f3n m\u00e1s profunda.<\/p>\n

En sus aciertos, encontramos una consonancia fundamental con el sabor clasicista y con el esteticismo de esos momentos de su poes\u00eda, y en no menor medida con la problem\u00e1tica del poeta que se ve y se sabe distante de su circunstancia y de su paisaje.<\/p>\n

Es, como ya apuntamos, el correlato est\u00e9tico de su conciencia de la soledad. Ese regusto formal en un contexto de renovaci\u00f3n puede significar, en la obra de Cernuda, no as\u00ed en las de sus coet\u00e1neos espa\u00f1oles, un revelador regodeo del poeta ante la belleza abstracta, actitud que ahonda esa relaci\u00f3n entre el esteticismo de su primer libro y el drama individual del poeta.<\/p>\n

Muchos de los grandes sonetos de la lengua cantan al amor, la soledad, la fugacidad de la vida. Las d\u00e9cimas y sonetos de ese Cernuda inicial son portadores asimismo de sentimientos similares, tr\u00e1gicos ellos tambi\u00e9n, como en los grandes maestros de los siglos XVI y XVII.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, el poeta se acercar\u00e1 a la realidad y la contemplar\u00e1 y disfrutar\u00e1 en toda su belleza propia, la belleza que ella misma le regala en los cuerpos deseados. En los a\u00f1os en que escribe Perfil del aire<\/em>, la encuentra esencialmente s\u00f3lo en el deseo, no puede apreciarla en toda la fuerza de su carnalidad, pero la buscar\u00e1 asimismo en las formas literarias, en la belleza verbal, en la que tendr\u00e1, adem\u00e1s, la posibilidad de expresar, por otros medios, su di\u00e1logo consigo mismo, en soledad, aislado del mundo y de los otros.<\/p>\n

En esas poes\u00edas de 1924-1927, hay una percepci\u00f3n del fluir del tiempo y la consecuente conciencia de la fugacidad, pero hay tambi\u00e9n una experiencia del hast\u00edo, abrumadora experiencia que crea una atm\u00f3sfera de tiempo detenido, fijeza inmutable, dualidad de sensaciones que tiene su origen en la desolada angustia del poeta que no ha logrado a\u00fan realizarse en el di\u00e1logo amoroso.<\/p>\n

El fluir temporal lo vemos en el poema \u201cXII\u201d, en cuyas estrofas nos dice el poeta:<\/p>\n

Eras, instante, tan claro.<\/em><\/p>\n

Perdidamente te alejas, <\/em><\/p>\n

Dejando erguido al deseo <\/em><\/p>\n

Con sus vagas ansias tercas. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Siento huir bajo el oto\u00f1o<\/em><\/p>\n

P\u00e1lidas aguas sin fuerza,<\/em><\/p>\n

Mientras se olvidan los \u00e1rboles <\/em><\/p>\n

De las hojas que desertan<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

En la siguiente leemos el hast\u00edo:<\/p>\n

La llama tuerce su hast\u00edo,<\/em><\/p>\n

Sola su viva presencia,<\/em><\/p>\n

Y la l\u00e1mpara duerme<\/em><\/p>\n

Sobre mis ojos en vela. <\/em><\/p>\n

En otro poema alternan ambas experiencias, en el \u201cVIII\u201d:<\/p>\n

Vidrio de agua en mano del hast\u00edo. <\/em><\/p>\n

Ya retornan las nubes en bandadas <\/em><\/p>\n

Por el cielo, con luces embozadas<\/em><\/p>\n

Huyendo al asfaltado en desvar\u00edo.<\/em><\/p>\n

[…]<\/p>\n

Las palabras que velan el secreto<\/em><\/p>\n

Placer, y el labio virgen no lo sabe;<\/em><\/p>\n

El sue\u00f1o, embelesado e indolente,<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Entre sus propias nieblas va sujeto,<\/em><\/p>\n

Neg\u00e1ndose a morir. Y s\u00f3lo cabe<\/em><\/p>\n

La belleza fugaz bajo la frente.<\/em><\/p>\n

En un espl\u00e9ndido verso del poema \u201cXIX\u201d vuelve una percepci\u00f3n del \u201cXII\u201d:<\/p>\n

El puro hast\u00edo que la llama siente<\/em><\/p>\n

y en este otro del mismo reaparece la fugacidad en una l\u00ednea que parece de Garcilaso<\/strong>:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Postrada y fiel huye la edad mudable.<\/em><\/p>\n

Entre esas dos experiencias, el poeta en el centro, padeciendo su deseo insatisfecho:<\/p>\n

Y una vaga promesa <\/em><\/p>\n

Acunando va el cuerpo.<\/em><\/p>\n

En vano dichas busca<\/em><\/p>\n

Por el aire el deseo.\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n

(Poema XVI)<\/p>\n

 <\/p>\n

Quiero comer horizonte<\/em><\/p>\n

Para mi muda gloria<\/em><\/p>\n

Tus brazos, que ci\u00f1endo<\/em><\/p>\n

Mi vida la deshojan.<\/em><\/p>\n

(Poema VII)<\/p>\n

Lejan\u00edas, noches, soledad, sue\u00f1os y anhelos, belleza deseada pero no vivida, clasicismo, mesura, contenci\u00f3n, conciencia de la fugacidad y experiencia del hast\u00edo. Consecuentemente, dichas ef\u00edmeras y frustraciones ir\u00e1n conformando el mundo cernudiano, cualesquiera fuesen sus b\u00fasquedas literarias y sus filiaciones ideoest\u00e9ticas.<\/p>\n

Siempre percibimos en su poes\u00eda, a lo largo de sus diferentes etapas y en los poemas clave o menos significativos, tanto como en los mejor logrados y en aquellos de realizaci\u00f3n menos acabada y paradigm\u00e1tica, una insuperable insatisfacci\u00f3n, visible asimismo en sus relaciones sociales y en sus ideas pol\u00edticas.<\/p>\n

Su intolerancia ante la realidad, se trate de los otros o de los problemas de Espa\u00f1a, tiene su ra\u00edz en la imposibilidad de la experiencia er\u00f3tica total, algo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de determinadas vivencias m\u00e1s o menos perdurables.<\/p>\n

Es evidente que en algunos momentos de su evoluci\u00f3n espiritual, el poeta se mueve en planos abstractos: el amor y no el individuo. En sus textos vemos siempre un objeto deseado por su belleza, como la encarnaci\u00f3n de un ideal en un cuerpo. Se admira m\u00e1s por la existencia de la belleza en s\u00ed que por la persona que la hace visible.<\/p>\n

Paz<\/strong> observa el \u201cPaso del amor activo al contemplativo\u201d, y antes ha dicho, despu\u00e9s de citar dos frases del poeta, que en amabas \u201cafirma la primac\u00eda del amor sobre los amantes\u201d. M\u00e1s adelante define en estos t\u00e9rminos la visi\u00f3n de Cernuda en ese sentido: \u201cExaltaci\u00f3n del amor y abajamiento de los hombres.\u201d<\/p>\n

Todo ello estaba ya, de forma m\u00e1s o menos velada, en Perfil del aire<\/em>, pero a\u00fan sin las distinciones esclarecedoras que har\u00eda m\u00e1s tarde, inmerso como estaba el poeta, en aquellos a\u00f1os iniciales de su obra, en un estado de candorosa inocencia, vulnerable, pero a\u00fan no vulnerado.<\/p>\n

Pero su perenne inconformidad con todos y todo tiene, adem\u00e1s, otra ra\u00edz: su ensimismamiento, consecuencia a su vez de la intolerancia social frente al homosexualismo y de su concepto del amor \u2013concepto que est\u00e1 en el centro de su vida\u2013 como una fuerza ajena a la sociedad, tanto por su naturaleza exclusivamente natural como por su car\u00e1cter subversivo, de ruptura de c\u00e1nones y restricciones impuestas por la pr\u00e1ctica de la convivencia, esa segunda naturaleza que Cernuda no est\u00e1 dispuesto a obedecer en detrimento de la fidelidad a s\u00ed mismo.<\/p>\n

Nuestro poeta quiere vivir como siente y se vuelve entonces hacia adentro \u2013recordemos la segunda estrofa del poema \u201cVIII\u201d de Perfil del aire<\/em>: \u201cY la fuga hacia dentro. Ci\u00f1e el fr\u00edo, \/ Lento reptil, sus furias congeladas; \/ La soledad, tras las puertas cerradas, \/ Abre la luz sobre el papel vac\u00edo\u201d \u2013, se encierra y se desentiende de los preceptos sociales, y con ellos de la moral y del sustrato religioso que la nutre.<\/p>\n

Cierto paganismo sustenta su poes\u00eda, parte consustancial de su vuelta a la cultura griega, de su clasicismo, tan presente en este poemario de 1927 en su cultivo de las formas. En esas p\u00e1ginas est\u00e1, por su estilo y los temas esenciales que las conforman, el poeta posterior, como hemos venido se\u00f1alando en estas reflexiones.<\/p>\n

Acaso el m\u00e1s significativo rasgo de esta primera entrega, entre los que integrar\u00edan el Cernuda de los m\u00e1s c\u00e9lebres libros, es el de la conciencia de la inasibilidad del amor, su distanciamiento ontol\u00f3gico, visible en esa percepci\u00f3n de la lejan\u00eda que est\u00e1 en el centro de Perfil del aire<\/em>.<\/p>\n

La soledad radical \u2013consecuencia de esa incomunicaci\u00f3n\u2013 que apreciamos en el poeta que escribi\u00f3 aquellos poemas, nos define asimismo al que m\u00e1s tarde habr\u00eda de mostrarse intransigente en su di\u00e1logo con la Historia y con sus semejantes. La lectura de este poemario nos trae la satisfacci\u00f3n de sus calidades intr\u00ednsecas, su acendramiento formal, y, al mismo tiempo, la del conocimiento, en sus inicios, de una personalidad singular\u00edsima de la poes\u00eda de nuestra lengua.<\/p>\n

\"\"Enrique Sa\u00ednz<\/strong> (La Habana, Cuba, 1941-2022). Autor de, entre otros libros fundamentales de ensayos cr\u00edticos: Di\u00e1logos con la poes\u00eda<\/em>, La obra po\u00e9tica de Cintio Vitier<\/em>, Indagaciones<\/em>, La poes\u00eda de Virgilio Pi\u00f1era: ensayo de aproximaci\u00f3n<\/em>, Silvestre de Balboa y la literatura cubana<\/em>, La literatura cubana de 1700 a 1790<\/em>, y Trayectoria po\u00e9tica y cr\u00edtica de Regino Boti<\/em>.<\/p>\n

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