{"id":3663,"date":"2023-10-08T06:56:26","date_gmt":"2023-10-08T11:56:26","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=3663"},"modified":"2023-10-08T08:42:14","modified_gmt":"2023-10-08T13:42:14","slug":"ensayo-las-voces-narrativas-en-la-edad-de-oro-francisco-lopez-sacha-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/literatura\/ensayo-las-voces-narrativas-en-la-edad-de-oro-francisco-lopez-sacha-3\/","title":{"rendered":"Ensayo | Las voces narrativas en \u201cLa Edad de Oro\u201d | Francisco L\u00f3pez Sacha"},"content":{"rendered":"

Francisco L\u00f3pez Sacha<\/strong><\/h4>\n

(Tercera parte y final)<\/strong><\/h4>\n

Por \u00faltimo, aqu\u00ed apreciamos, adem\u00e1s, una diferencia notable con el car\u00e1cter de la voz anterior, ya que la oralidad del cuento de hadas es muy diferente a la del coloquio, porque es la oralidad del encantamiento. Para hechizar, esta voz se vale de m\u00faltiples recursos, tales como la hip\u00e9rbole, la fabulaci\u00f3n: \u201cPor aquel pa\u00eds hasta de las piedras del camino sal\u00edan los manantiales, pero en el palacio no hab\u00eda agua. La gente del palacio se lavaba las manos con cerveza y se afeitaba con miel\u201d; y tambi\u00e9n lo imprevisto, lo ins\u00f3lito: \u201cPero, \u00bfqu\u00e9 tiene Loppi que da un salto atr\u00e1s, que le tiembla la barba, que se pone p\u00e1lido? Del fondo del saco sali\u00f3 una voz trist\u00edsima: el camar\u00f3n le estaba hablando\u201d; incluso, lo m\u00e1gico, como hemos visto. En fin, esta voz gravita entre dos tonos y llega a ser sombr\u00eda en el doloroso final del pescador Loppi, y tr\u00e1gica en la visi\u00f3n de la muerte del emperador chino, en ese truco de espejos en el que el ruise\u00f1or habla como en sue\u00f1os, y a los mandarines, arrodillados en el aire, les tiembla en la nuca la cola, imagen que prevalecer\u00e1 muchos a\u00f1os despu\u00e9s en \u201cEl juego de las decapitaciones\u201d (1946), esa obra maestra de la cuent\u00edstica de Lezama.<\/p>\n

No obstante, el registro m\u00e1s alto de La Edad de Oro<\/em> y, posiblemente, de la literatura para ni\u00f1os en lengua espa\u00f1ola, tiene lugar en la voz narrativa de los cuentos \u201cBeb\u00e9 y el se\u00f1or don Pomposo\u201d, \u201cNen\u00e9 traviesa\u201d y \u201cLa mu\u00f1eca negra\u201d. Era la primera vez en idioma espa\u00f1ol que la voz narrativa se acercaba tanto a los sucesos narrados que se contaminaba y confund\u00eda con el tono de los personajes, adoptando la intimidad, la sencillez, la musicalidad ling\u00fc\u00edstica del habla de los ni\u00f1os. Esa voz en tercera persona entraba en el coloquio y pod\u00eda conversar con los personajes de igual a igual. Ese rasgo de estilo se revierte en un juego tonal en el que todas las voces tributan a la naturaleza sicol\u00f3gica del ni\u00f1o, de suerte que el relato s\u00f3lo puede ocurrirle a \u00e9l. Aqu\u00ed reside parte de su grandeza y de su novedad. Fina Garc\u00eda Marras<\/strong> observa otro rasgo no menos importante: \u201cEl mundo de los mayores es visto con la pupila del ni\u00f1o y no al rev\u00e9s como se ve en otros autores de libros infantiles, por eso imita un poco, en ocasiones, el modo reiterativo que tiene el ni\u00f1o de hacer un cuento, como sin tomar respiro, su modo de reiterar las conjunciones copulativas (\u2026)\u201d<\/p>\n

Con esta manera de contar, con esta voz, el registro se ampl\u00eda dentro de la propia concepci\u00f3n del relato, que puede ahora eliminar toda ret\u00f3rica y avanzar de modo natural creando un argumento que muestra, por primera vez en espa\u00f1ol, una historia evidente, en la superficie, y una cierta historia el\u00edptica, debajo. Todav\u00eda Mart\u00ed no acomete el cifrado en el cuento como lo hizo Edgar Allan Poe<\/strong>, el padre del cuento moderno, o como lo hacen en esta misma \u00e9poca Joseph Conrad<\/strong> y Anton Chejov<\/strong>. Sin embargo, es capaz de contar una trama hacia adentro, una trama secreta, con las inquietudes, las suspicacias, las reacciones sicol\u00f3gicas de un ni\u00f1o, como hace en cualquiera de estos cuentos. En realidad, lo que el autor resalta es al narrador deficiente, que sabe menos que el lector y a veces menos que el personaje, y por tanto fabula con los hechos cotidianos como si no los conociera ni tuvieran nombre: \u201cLa verdad es que Beb\u00e9 tiene mucho en qu\u00e9 pensar, porque va de viaje a Par\u00eds, como todos los a\u00f1os, para que los m\u00e9dicos buenos le digan a su mam\u00e1 las medicinas que le van a quitar la tos, esa tos mala que a Beb\u00e9 no le gusta o\u00edr. Se le aguan los ojos a Beb\u00e9 en cuanto oye toser a su mam\u00e1 y la abraza muy fuerte, muy fuerte (\u2026)\u201d<\/p>\n

En esa incertidumbre est\u00e1 el tama\u00f1o del conocimiento infantil, est\u00e1 el mundo creado por el narrador para comunicarse con los ni\u00f1os. En sus l\u00edneas tem\u00e1ticas se exponen la bondad, la generosidad, el desprendimiento, el ansia de saber como el resultado de una adecuada educaci\u00f3n sentimental. La sintaxis, los rasgos de estilo y la caracterizaci\u00f3n, y el valor de los planos de sentido que se desprenden de estos relatos, evidentes y el\u00edpticos al mismo tiempo, dotan de una personalidad \u00fanica a estos cuentos, los convierte en paradigmas de un modo de contar.<\/p>\n

Algo de ese aire, de esa fuerza expresiva, de esa sutil ingenuidad pasa al cronista, al narrador del tiempo que est\u00e1 presente en \u201cLa Il\u00edada<\/em> de Homero\u201d, \u201cLa historia del hombre contada por sus casas\u201d, \u201cUn juego nuevo y otros viejos\u201d o \u201cCuentos de elefantes\u201d, relatos comentados de experiencias hist\u00f3ricas, literarias y antropol\u00f3gicas. Este cronista es el verdadero relator que trabaja con el pasado, que revive el pasado. Este es el cronista del resumen. Mart\u00ed hace la cr\u00f3nica de la historia de la humanidad desde \u00e1ngulos ins\u00f3litos, desde su primer poema, desde sus casas, desde sus dioses, presentado a los pueblos como si fueran ni\u00f1os; juzgando sus travesuras, aventuras y desventuras como parte de su inmadurez, como parte de sus creencias y sus ensue\u00f1os. Esta historia en el tiempo, dominada tambi\u00e9n por el rigor, que es el verdadero sentido de la cr\u00f3nica, funciona en estos casos como un panorama a trav\u00e9s del cual el autor desliza e intercala sus criterios pol\u00edticos, sus ideas sociales, su manera de ver el arte y la industria, su modo de entender el proceso civilizador.<\/p>\n

Cuando eval\u00faa La Il\u00edada<\/em>, producto literario de un pueblo ni\u00f1o, hace la cr\u00f3nica del documento m\u00e1s antiguo de la cultura occidental. Lo comenta, lo estudia, hace su exegesis como si fuera un cr\u00edtico y aprovecha la ocasi\u00f3n para contarlo otra vez como resumen y empalme de sucesos, rescatando ese aire primitivo de la poes\u00eda narrada, esa ingenuidad en el decir, con esa violencia, esa belleza, esa rugosidad en la prosa. De manera indirecta, establece criterios de valor y hace un tratado pol\u00edtico para ni\u00f1os. Todo eso logra al repasar las im\u00e1genes de Di\u00f3medes, Eneas, Ayax, H\u00e9ctor, Aquiles. Y afirma: \u201cAs\u00ed se ve en La Il\u00edada<\/em> que hay como dos historias en el poema, una en la tierra y en el cielo otra (\u2026)\u201d, e incluso, procede as\u00ed, primero, resumiendo todo el poema en un solo p\u00e1rrafo, y luego expandi\u00e9ndolo en m\u00faltiples escenas, en una especie de fuga narrativa, trenzando el argumento con los comentarios, pasando de un asunto a otro como en el juego de la soga y la danza en el aire que es un juego viejo y aparece en cinco pueblos sucesivos. As\u00ed va y viene, entra, sale, se mueve de una regi\u00f3n, de una cultura a otra, de \u00c1frica a Siberia, como en la historia de los elefantes.<\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos en propiedad una cr\u00f3nica fugada para ni\u00f1os, una manera eficaz y novedosa de escribir y contar la Historia. Se trata de un mismo juego que va pasando de un pueblo a otro y cuyo tema central est\u00e1 constituido por la sucesi\u00f3n, la mutaci\u00f3n temporal de un mismo acontecimiento. Estas cr\u00f3nicas pueden abarcar entonces largos per\u00edodos de tiempo y combinar diferentes historias dentro de la l\u00f3gica de tema y variaci\u00f3n, esencial en la fuga. Esta voz es dominante en los cuatro n\u00fameros de la revista. En ella el autor encuentra la posibilidad de historiar, de conversar, de instruir y de fijar valores dentro de un pacto narrativo que incluye la observaci\u00f3n cr\u00edtica, los juicios, las ideas, el cuerpo dominante de una visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n

En la \u00faltima de las voces, est\u00e1 el narrador periodista, el autor de art\u00edculos de actualidad, de esa especie de nuevo reportaje po\u00e9tico. Esta es la voz para los art\u00edculos de La Naci\u00f3n<\/em>, de Buenos Aires, reproducidos despu\u00e9s en veinte peri\u00f3dicos latinoamericanos; esta es la voz para las cr\u00f3nicas de The Sun<\/em>, en New York. Esta es la voz autoral de \u201cLa Exposici\u00f3n de Par\u00eds\u201d, un relato v\u00edvido, esencial, cuya voz aspira a la objetividad sin renunciar a la belleza de la imagen, la plasticidad y la musicalidad de la literatura. Como suele hacer, este autor int\u00e9rprete coloca un lead<\/em>: \u201cLos pueblos todos del mundo se han juntado este verano de 1889 en Par\u00eds\u201d, e inmediatamente hace una retrospectiva, en realidad, un proceso anal\u00e9ptico, pues viaja cien a\u00f1os atr\u00e1s para contar las causas de la Revoluci\u00f3n francesa hasta que vuelve al presente y acompa\u00f1a al lector por ese viaje, por ese recorrido inolvidable, por los salones, los jardines y los pabellones de la exposici\u00f3n.<\/p>\n

Este proceso descriptivo y narrativo, esta manera de tratar un art\u00edculo, concedi\u00e9ndole un car\u00e1cter est\u00e9tico a la informaci\u00f3n, es Nuevo Periodismo, sin lugar a dudas. Es la noticia, el suceso a informar, diluido en detalles ver\u00eddicos, en observaciones puntuales de una voz narrativa que tambi\u00e9n hace \u00e9nfasis en la belleza, en el contorno de los hechos. Narrar un hecho ver\u00eddico con el instrumental de la ficci\u00f3n, creando as\u00ed el tono adecuado para este narrador periodista que tampoco renuncia a la imagen po\u00e9tica, a la met\u00e1fora y la elipsis. Es la novedad m\u00e1s acuciosa de esta voz. En este caso, se entra al texto como se entra a una sala de cine. Todo lo que se ve, lo ve esa voz y lo pinta y, a trav\u00e9s de su mirada, hace la historia de los pueblos, de la comida, del vino, de los recodos y los \u00e1rboles con todas las met\u00e1foras y las figuras que colaboran en la narraci\u00f3n hasta el punto de hacerla tan ver\u00eddica que el propio narrador se introduce en la historia y da fe de ello en el art\u00edculo \u201cLa galer\u00eda de las maquinas\u201d, cuando \u201cuna se\u00f1ora buena le arm\u00f3 una trampa al hombre de La Edad de Oro.<\/em> Iban hablando del art\u00edculo y ella le dijo: \u2018Yo he estado en Par\u00eds\u2019. \u2018\u00a1Ah se\u00f1ora, qu\u00e9 verg\u00fcenza entonces!, \u00a1qu\u00e9 habr\u00e1 dicho del art\u00edculo!\u2019 \u2018No, yo he estado en Par\u00eds, porque he le\u00eddo su art\u00edculo\u2019.\u201d<\/p>\n

En esta voz, como en las otras, est\u00e1 el poder de convicci\u00f3n, el poder persuasivo del narrador Jos\u00e9 Mart\u00ed. La variedad de registros, el juego coloquial, el valor de los tonos, la distancia y la cercan\u00eda de la voz autoral a los sucesos, la intensidad pict\u00f3rica y musical de la prosa, el encanto y la novedad de estilo, la ruptura sutil de los g\u00e9neros, est\u00e1n creando otro lenguaje art\u00edstico en espa\u00f1ol que Mart\u00ed aplica a la poes\u00eda, al periodismo y a la narrativa. La Edad de Oro <\/em>se convierte as\u00ed en su laboratorio est\u00e9tico y comunicativo. M\u00e1s tarde, lo demostrar\u00e1 en su art\u00edculo \u201cNuestra Am\u00e9rica\u201d, narrado con dos argumentos, uno conceptual y otro metaf\u00f3rico, y sobre todo en su Diario de campa\u00f1a<\/em>, donde no hay g\u00e9nero, s\u00f3lo escritura. All\u00ed, todos los instrumentos ling\u00fc\u00edsticos del idioma estar\u00e1n al servicio de la imagen pl\u00e1stica y de la m\u00fasica; all\u00ed, desarticular\u00e1 el tiempo narrativo, el tropo, la sintaxis, y alcanzar\u00e1 la plenitud como escritor; all\u00ed escribir\u00e1 para el futuro en una \u00fanica voz llena de resonancias, en la noche, en la vigilia de la noche cubana; all\u00ed estar\u00e1 delante de nosotros, en la fluidez sin ley ni medida, y se convertir\u00e1 en el padre, en el dador de una conciencia de estilo para el espa\u00f1ol de Am\u00e9rica.<\/p>\n

\"\"Francisco L\u00f3pez Sacha<\/strong> (Manzanillo, Cuba, 1950). Catedr\u00e1tico y escritor. Sus numerosas obras publicadas y premiadas abarcan los g\u00e9neros de cuento, ensayo y novela, entre las que destacan Variaciones al arte de la fuga<\/em>, Descubrimiento del azul<\/em> y Dorado mundo<\/em>.<\/p>\n

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