{"id":3617,"date":"2023-10-01T06:45:20","date_gmt":"2023-10-01T11:45:20","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=3617"},"modified":"2023-09-26T11:46:36","modified_gmt":"2023-09-26T16:46:36","slug":"ensayo-las-voces-narrativas-en-la-edad-de-oro-francisco-lopez-sacha-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/literatura\/ensayo-las-voces-narrativas-en-la-edad-de-oro-francisco-lopez-sacha-2\/","title":{"rendered":"Ensayo | Las voces narrativas en \u201cLa Edad de Oro\u201d | Francisco L\u00f3pez Sacha"},"content":{"rendered":"

Francisco L\u00f3pez Sacha<\/strong><\/h4>\n

(Segunda parte)<\/strong><\/h4>\n

Esta es la perspectiva art\u00edstica que pone en circulaci\u00f3n Jos\u00e9 Mart\u00ed, una manera de escribir que ya ven\u00eda fragu\u00e1ndose y alcanza ahora un elevado nivel. Para la voz que narra, lo mismo dentro que fuera de la historia, y a\u00fan para esas voces ambiguas, que no identifican la emisi\u00f3n, resulta imprescindible una afinidad, una empat\u00eda, con los periodos oracionales, los signos de puntuaci\u00f3n, la respiraci\u00f3n del texto. En Mart\u00ed hay un aliento raps\u00f3dico, a menudo sincopado, una manera de intervenir en las pausas y en los cierres de la oraci\u00f3n que recuerda el mejor estilo rom\u00e1ntico, pero tambi\u00e9n hay un esfuerzo de s\u00edntesis, mucho menos mel\u00f3dico, que comprime las escenas, las im\u00e1genes y los acontecimientos dentro de una escala inusual. La voz que acelera o retarda los sucesos tiende a fundir narraci\u00f3n y descripci\u00f3n con una actitud cenest\u00e9sica, en su caso pict\u00f3rica y musical al mismo tiempo. A diferencia de su \u00fanico maestro en este modo de contar, Gustave Flaubert<\/strong>, quien trabajaba la simultaneidad como un efecto de cruce, como un efecto de vasos comunicantes entre un suceso y otro, como observa acertadamente Mario Vargas Llosa<\/strong>, Mart\u00ed consigue el efecto simult\u00e1neo en la sintaxis, modificando la estructura gramatical, rompiendo la l\u00f3gica de las oraciones, creando un raro espacio de confluencias para dar paso a esas im\u00e1genes, a esos contrastes, a esos nexos entre la palabra, la pintura y la m\u00fasica. La ley del relato, enunciada por Italo Calvino<\/strong>, se cumple en Mart\u00ed como una operaci\u00f3n de b\u00fasqueda de la imagen pl\u00e1stica, de la imagen ac\u00fastica, en la que el tiempo narrativo se detiene y es atravesado por esa propiedad.<\/p>\n

Si el relato es una operaci\u00f3n sobre la duraci\u00f3n, un encantamiento que obra sobre el transcurrir del tiempo, contray\u00e9ndolo o dilat\u00e1ndolo como sostiene Calvino, entonces en Mart\u00ed el nexo causal est\u00e1 implicado con el movimiento musical y la visualidad en un grado tal de compenetramiento que forma en s\u00ed una met\u00e1fora. Desde sus primeros trabajos, incluso desde Abdala <\/em>(1869), Mart\u00ed se ha convertido en un escritor de o\u00eddo o, como afirma Juan Chab\u00e1s<\/strong>, en uno \u201cde los grandes escritores que se oyen escribir\u201d, pues siente el devenir del idioma en un \u00e1mbito ac\u00fastico como constancia arm\u00f3nica de un sustrato r\u00edtmico que puede y debe ser escuchado desde su estructura m\u00e1s elemental, desde el nivel f\u00f3nico hasta el nivel sintagm\u00e1tico, con el auxilio de los instrumentos de puntuaci\u00f3n. Esa es su primera novedad dentro del espa\u00f1ol escrito en la segunda mitad del siglo XIX, cuando se produce la revoluci\u00f3n modernista, cuyos m\u00e9todos y rasgos de estilo provienen en esencia de las b\u00fasquedas de Mart\u00ed; esta es la primera certeza de que nos encontramos en otro espacio discursivo, donde el tono, las interpolaciones, las contracciones, los cambios bruscos de puntuaci\u00f3n, la sintaxis y el l\u00e9xico crean el cifrado musical en el que interviene el lenguaje tropol\u00f3gico con absoluta naturalidad, en el que los sucesos el\u00edpticos forman parte de una trama secreta, en el que la narraci\u00f3n pasa de la cr\u00f3nica al poema apenas sin transiciones, en el que ambos extremos del discurso narrativo (la ficci\u00f3n y la no ficci\u00f3n) conviven sin desangramiento.<\/p>\n

La voz autoral, la voz que adopta el escritor Jos\u00e9 Mart\u00ed como el ligamento que enhebra todo el discurso desde la cercan\u00eda de la primera persona, viene del relato oral, viene de la relativa ingenuidad que adopta el narrador para conversar con un ni\u00f1o o para dirigirse a \u00e9l, \u201cdonde parece que es un padre el que habla\u201d, y esa voz adopta tonalidades diversas de acuerdo con el asunto y el g\u00e9nero, de acuerdo con la melod\u00eda. El autor lo declara sin cortapisas unos a\u00f1os despu\u00e9s, en esa autobiograf\u00eda que son sus Versos sencillos<\/em> (1892): \u201cTodo es hermoso y constante <\/em>\/ todo es m\u00fasica y raz\u00f3n<\/em>.\u201d Y algo m\u00e1s: Todo es fest\u00f3n y hojeo. En sus palabras, todo es color, paisaje. \u201cEl escritor ha de pintar como el pintor. Cada cuadro lleva las voces del color que le est\u00e1 bien; porque hay voces tenues que son como el rosado y el gris, y voces esplendorosas, y voces h\u00famedas. Lo azul quiere unos acentos r\u00e1pidos y vibrantes.\u201d Bajo esos principios, el esfuerzo visual, impresionista, se combina felizmente con la s\u00edncopa, con la rapidez de la rapsodia, para darnos un Mart\u00ed moderno, innovador, que por muchos a\u00f1os habl\u00f3 por boca de sus disc\u00edpulos (Dar\u00edo<\/strong>, Guti\u00e9rrez N\u00e1jera<\/strong>, Nervo, Lugones<\/strong>) y que mucho despu\u00e9s entr\u00f3 a la sangre de la narrativa cuando sus aportes fueron asimilados por la segunda vanguardia y por el Boom<\/em>, sobre todo por los narradores m\u00fasicos de la modernidad latinoamericana (Carpentier<\/strong>, Cort\u00e1zar<\/strong>, Garc\u00eda M\u00e1rquez<\/strong>); los narradores ac\u00fasticos (Vargas Llosa<\/strong>) y los narradores pl\u00e1sticos (Fuentes<\/strong>, Lezama<\/strong>).<\/p>\n

Con esa concepci\u00f3n que Mart\u00ed fue forjando en su prosa y en su poes\u00eda, y que llev\u00f3 al delirio en el \u00faltimo de sus documentos, el Diario de campa\u00f1a <\/em>(1895) \u201c8 de abril: Lola, jolongo, llorando en el balc\u00f3n. Nos embarcamos\u201d, podemos establecer el modelo narrativo en La Edad de Oro<\/em> o los procedimientos que combinan al autor, al narrador y al personaje como categor\u00edas funcionales del discurso, al tiempo que voces narrativas que conducen la acci\u00f3n crean el argumento y la trama, o la comentan, la juzgan. Este modelo est\u00e1 subordinado, en este caso, al orden secuencial que adoptan los textos en la publicaci\u00f3n y al estilo particular de acuerdo con el g\u00e9nero, o a ese tr\u00e1nsito entre un g\u00e9nero y otro, a esa bifurcaci\u00f3n estil\u00edstica. Como los textos forman varias series, habr\u00e1 en realidad una voz serial que puede ser agrupada en cinco categor\u00edas, o cinco transiciones de tono de la voz autoral que narra, describe, interpreta y juzga dentro y fuera de la historia.<\/p>\n

En una primera categor\u00eda, puede colocarse la narraci\u00f3n de autor en la serie de retratos biogr\u00e1ficos y relatos hist\u00f3ricos, tales como \u201cTres h\u00e9roes\u201d, \u201cLas ruinas indias\u201d y \u201cEl padre Las Casas\u201d. Esta voz incluye sutilmente al autor de una manera parab\u00f3lica: \u201cCuentan que un viajero lleg\u00f3 un d\u00eda a Caracas al anochecer y, sin sacudirse el polvo del camino (…)\u201d Y de una manera directa: \u201cLibertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado y a pensar y a hablar sin hipocres\u00eda. En Am\u00e9rica no se pod\u00eda ser honrado ni pensar ni hablar.\u201d Esta voz presupone las fuentes hist\u00f3ricas \u2013documentos de archivo, relatos testimoniales, \u201clibros viejos\u201d\u2013 las sintetiza y las tamiza dentro de esa b\u00fasqueda de la imagen, juzga, propone y explica, y, al mismo tiempo, narra.<\/p>\n

As\u00ed, esta voz realiza un relato descriptivo de las virtudes y las circunstancias del personaje hist\u00f3rico o de la vida y las costumbres de los pueblos primitivos de Am\u00e9rica, e intercala en \u00e9l sus opiniones. Se trata de un tono conversacional que narra, explica y describe. Aqu\u00ed tanto valen las observaciones marginales de la voz narrativa como los sucesos que cuenta. \u201cDesde ni\u00f1o fue el cura Hidalgo de la raza buena, de los que quieren saber. Los que no quieren saber son de la raza mala.<\/em>\u201d Este tejido permite la funci\u00f3n comunicativa, la fijaci\u00f3n de la imagen, el aforismo, el an\u00e1lisis. En \u00e9l los sucesos est\u00e1n contados a grandes saltos, en una s\u00edntesis impresionante, con la rapidez que demanda el esbozo, el dibujo a l\u00ednea: \u201cSan Mart\u00edn pele\u00f3 bien en la batalla de Bail\u00e9n y lo hicieron teniente coronel. Hablaba poco, parec\u00eda de acero, miraba como un \u00e1guila, nadie lo desobedec\u00eda, su caballo iba y ven\u00eda por el campo de pelea como el rayo por el aire.\u201d La imagen de conjunto est\u00e1 dibujada y sincopada sobre la base de un montaje y no necesita ser explicada para ser visible.<\/p>\n

Esta virtud acompa\u00f1a a esta voz en una rara presencia de un autor que se inmiscuye de muchas maneras en el relato; desde fuera, cuando explica o alecciona; desde dentro, cuando se introduce como semipersonaje e interroga y declama; o cuando adopta el tono del relato popular, del cuentero (cuentan, dicen). Todas estas mutaciones de la voz autoral est\u00e1n dictadas por la voz del coloquio, que ahora ampl\u00eda su radio de acci\u00f3n a la poes\u00eda, a la f\u00e1bula y al cuento folcl\u00f3rico.<\/p>\n

Hemos de advertir que esta segunda voz registra m\u00e1s bien la zona imaginativa o fant\u00e1stica, la cual aparece distribuida como cuento de hadas, poema narrativo, par\u00e1bola o cuento, lo mismo dentro del espacio del poema que en las narraciones. En ambos casos, conserva los mismos acentos m\u00e1gicos, misteriosos o sombr\u00edos para ambos g\u00e9neros. Esta cercan\u00eda, t\u00edpica del modernismo m\u00e1s pict\u00f3rico \u2013recordemos Azul<\/em> (1888) de Rub\u00e9n Dar\u00edo\u2013 dio lugar al relato poem\u00e1tico y al poema relatado, a un encuentro propiciado por la escritura, las im\u00e1genes, los chispazos y la pedrer\u00eda ex\u00f3tica del modernismo. La escritura es, en este caso, el veh\u00edculo s\u00ednico que facilita la conversi\u00f3n. Vale decir, la escritura narrativa, a la que se subordina todo lo dem\u00e1s. O como observa Caridad Agencio<\/strong>: \u201cEn estos poemas, dirigidos a un lector infantil, prima el elemento narrativo, son relatos o vi\u00f1etas l\u00edricas de gran plasticidad, que cobijan sabiamente el elemento reflexivo.\u201d Cabe hablar de \u201cDos milagros\u201d, \u201cLos dos pr\u00edncipes\u201d y \u201cLos zapaticos de rosa\u201d, en discreta simetr\u00eda, desde luego indirecta, con \u201cMe\u00f1ique\u201d, \u201cEl camar\u00f3n encantado\u201d y \u201cLos dos ruise\u00f1ores\u201d.<\/p>\n

Esta es la voz narrativa de la f\u00e1bula, en tercera persona, asumida con candor o con iron\u00eda. En ella, el narrador no necesita introducirse en el relato para opinar, m\u00e1s bien opina la historia. Sin embargo, el autor est\u00e1 detr\u00e1s y en ciertas ocasiones no se resiste a aparecer y a definir un tono, a veces con una nota sat\u00edrica, como ocurre en \u201cMe\u00f1ique\u201d: \u201cLos reyes son caprichosos y este reyecito quer\u00eda salirse con su gusto (\u2026)\u201do en un tono que ironiza con la moraleja, al final del relato: \u201cPero no hay que decir que Me\u00f1ique era bueno. Bueno ten\u00eda que ser un hombre de ingenio tan grande, porque el que es est\u00fapido no es bueno, y el que es bueno no es est\u00fapido. Tener talento es tener coraz\u00f3n, ese es el que tiene talento. Todos los p\u00edcaros son tontos. Los buenos son los que ganan a la larga. Y el que saque de este cuento otra lecci\u00f3n mejor, vaya a contarlo a Roma.\u201d<\/p>\n

Esta finalidad est\u00e1 en la g\u00e9nesis del cuento oral, que a veces abre un par\u00e9ntesis reflexivo, pero en un tono diferente. Por momentos brota la moraleja, por momentos se esconde, y en esa intermitencia pervive un final cerrado, conclusivo, a menudo solemne. Y ese no es el prop\u00f3sito de esta voz, que puede descansar en una noci\u00f3n ir\u00f3nica de cierre porque conf\u00eda plenamente en la inteligencia de su peque\u00f1o lector. Aqu\u00ed se revela una mirada c\u00f3mplice del narrador que est\u00e1 marcada a lo largo de todo el relato. En este caso, la finalidad, lo que debe levantarse de la historia \u2013\u201cla inteligencia es superior a la fuerza, la curiosidad del saber lo vence todo\u201d\u2013 se convierte en argumento, se transforma en la secuencia de motivos causales que nunca deja de estar presente como suceso, como informaci\u00f3n o como obst\u00e1culo.<\/p>\n

\"\"Francisco L\u00f3pez Sacha<\/strong> (Manzanillo, Cuba, 1950). Catedr\u00e1tico y escritor. Sus numerosas obras publicadas y premiadas abarcan los g\u00e9neros de cuento, ensayo y novela, entre las que destacan Variaciones al arte de la fuga<\/em>, Descubrimiento del azul<\/em> y Dorado mundo<\/em>.<\/p>\n

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Ensayo | Un poema de redenci\u00f3n | Carlos Torres<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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