{"id":3489,"date":"2023-09-09T06:37:12","date_gmt":"2023-09-09T11:37:12","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=3489"},"modified":"2023-09-11T13:39:43","modified_gmt":"2023-09-11T18:39:43","slug":"resena-los-recuerdos-de-evaristo-tuz-agustin-labrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/libros\/resena-los-recuerdos-de-evaristo-tuz-agustin-labrada\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a | Los recuerdos de Evaristo Tuz | Agust\u00edn Labrada"},"content":{"rendered":"

Agust\u00edn Labrada<\/strong><\/h4>\n

\u201cA Yokop se llega por dos caminos de herradura\u201d. As\u00ed inicia Jorge Gonz\u00e1lez Dur\u00e1n su libro Memoria de la guerra vieja<\/em>, cuya prosa surcan otros caminos que conducen a revivir los recuerdos de Evaristo Tuz, quien va trenzando una imagen (fragmentariamente \u00e9pica) del pueblo maya y sus ilusiones para sostener la libertad.<\/p>\n

Esos caminos crean una hibridez gen\u00e9rica \u2014donde convergen entrevista, poema en prosa, historia novelada, reportaje hist\u00f3rico\u2026\u2014 para, desde la memorizaci\u00f3n, relatar sucesos \u2014algunos vividos por el h\u00e9roe protag\u00f3nico\u2014 sobre la Guerra de Castas, que ensangrent\u00f3 a esta pen\u00ednsula entre los siglos XIX y XX.<\/p>\n

Justo en esa \u00e9poca aparecieron las primeras narraciones sobre este conflicto entre mayas independientes y yucatecos blancos y mestizos, como Los misterios de Chan Santa Cruz<\/em>, de Pantale\u00f3n Barrera; Cecilio Chi<\/em>, de Severo del Castillo, Nati Pat: los indios b\u00e1rbaros de Yucat\u00e1n<\/em>, escrita por el franc\u00e9s Ernesto Morton\u2026<\/p>\n

Esas obras comparten dos caracter\u00edsticas con el libro de Jorge: los escenarios del Caribe quintanarroense y el contexto de la epopeya real, donde se insertan pasajes imaginarios, aunque las primeras pertenecen a la escuela rom\u00e1ntica y Memoria\u2026<\/em> se ubica en un realismo hist\u00f3rico que matizan giros po\u00e9ticos de aires ind\u00edgenas.<\/p>\n

Evaristo Tuz, envejecido y pobre, recuerda y lo hace con un lenguaje l\u00edrico y solemne que tambi\u00e9n usan el narrador que encauza la entrevista y los mismos personajes hist\u00f3ricos, quienes afloran de modo relampagueante en algunos puntos del relato. Ese lenguaje se torna algunas veces homog\u00e9neo y angosto, y les resta verosimilitud a ciertos cap\u00edtulos.<\/p>\n

\u201cAfuera adivina a un ni\u00f1o que quiere capturar mariposas con su sombrero. Siente que quiz\u00e1s ese ni\u00f1o sea \u00e9l, una tarde, en un lugar olvidado. Un ni\u00f1o descalzo deambulaba por la plaza, alrededor de la ceiba, mientras los hombres con sus armas marchaban al monte a combatir y vigilar las milpas para evitar que fueran quemadas por sus enemigos\u2026\u201d<\/p>\n

Desde ese lenguaje pr\u00f3ximo a la novela l\u00edrica, afanes de libertad, pasiones justicieras y otros afluentes emocionales entran en la piel de los acontecimientos humanizando zonas dram\u00e1ticas y conflictos. Pero el texto no logra escindirse de la tradici\u00f3n, la selva no se convierte en puro trasfondo, ni el personaje protag\u00f3nico en s\u00edmbolo.<\/p>\n

Al ser m\u00e1s oscuras las relaciones humanas que los peligros de la naturaleza, tanto en los enfrentamientos militares contra el ej\u00e9rcito como en el c\u00edrculo de los jefes ind\u00edgenas, el espacio natural impone su rol protag\u00f3nico. Ofrecer ese testimonio es un modo de exigir una transformaci\u00f3n social desde esta narrativa que busca sus referentes en la Historia.<\/p>\n

\u201cFue as\u00ed c\u00f3mo perdimos pueblos y ciudades que estaban en nuestro poder y nos fuimos replegando a la selva, \u00fanico terreno donde est\u00e1bamos seguros. Cecilio Chi fue asesinado, tambi\u00e9n Jacinto Pat. Las rencillas de los jefes, sus recriminaciones y reclamos agudizaron el sentimiento de derrota: lo que fue un gran ej\u00e9rcito se dividi\u00f3 en grupos rebeldes sin direcci\u00f3n\u2026\u201d<\/p>\n

Personajes pertenecientes a la realidad, como Juana de Arco y Napole\u00f3n, no son veros\u00edmiles en la literatura, pero la literatura ha exhibido con luz hechos que ocultan gobiernos e historiadores como en Cien a\u00f1os de soledad<\/em>, donde Garc\u00eda M\u00e1rquez cuenta la matanza de empleados bananeros ocurrida en Colombia hacia 1928.<\/p>\n

Un m\u00e9rito de Jorge consiste en incorporar con gracia ecos de las tradiciones orales, ignorados por m\u00e9todos cient\u00edficos de la historiograf\u00eda, donde se subordinan esas fuentes porque no pueden documentarse. A\u00fan as\u00ed, historia y literatura se cruzan desde hace mucho tiempo, como en La Il\u00edada<\/em> y su relaci\u00f3n con los estudios sobre Grecia.<\/p>\n

\u201cEn Chancen, vive el comandante Eulogio Can, uno de los hombres m\u00e1s valientes de la regi\u00f3n. Ahora debe ser un viejo como yo, quiz\u00e1 ya haya muerto porque hace tiempo no tengo noticias de \u00e9l. Lo recuerdo como si fuera a vivir para siempre. Cuando est\u00e1bamos en los combates contra el comandante federal Ignacio Bravo, Eulogio era el jefe de una compa\u00f1\u00eda\u2026\u201d<\/p>\n

Los pasajes m\u00e1s hondos ascienden cuando el narrador se enfila a su paso \u00edntimo por la guerra, y pone en segundo nivel el relato global, como en el cap\u00edtulo sobre el ataque a un pueblo invadido por el ej\u00e9rcito, donde Evaristo Tuz debe incendiar un polvor\u00edn. Se describe aqu\u00ed una dura batalla.<\/p>\n

Este y otros segmentos narrados en primera persona adquieren mayor energ\u00eda dram\u00e1tica que el resto de la narraci\u00f3n y, aunque se trate de bloques m\u00e1s o menos dispersos, constituyen la m\u00e9dula del cuerpo textual. En estas circunstancias, siempre conmueven m\u00e1s las confesiones que hace un indio cruzoob que el panorama hist\u00f3rico y su aura \u00e9pica.<\/p>\n

\u201cLa pelea fue dura\u2026 Con el machete en la mano, me fui escurriendo entre heridos y muertos, entre gritos sobre las piedras calientes impregnadas de sangre. As\u00ed logr\u00e9 acercarme a una choza en llamas. Adentro, vi a cinco soldados federales calcinados, se achicharraban unos sobre otros, como si el miedo a la muerte los hubiera juntado.\u201d<\/p>\n

Autores m\u00e1s recientes tambi\u00e9n escriben sobre la Guerra de Castas como Miguel \u00c1ngel Su\u00e1rez en La rebeli\u00f3n de los cruzoob<\/em>, y Javier G\u00f3mez en Cecilio Chi<\/em>. Son novelas de orientaci\u00f3n costumbrista y ambientaciones locales, que retornan sobre los hechos \u2014acu\u00f1ados por la microhistoria\u2014 con un tratamiento novel\u00edstico bastante convencional.<\/p>\n

La obra de Jorge Gonz\u00e1lez Dur\u00e1n no es novela y tampoco cuento, sino un pu\u00f1ado de acciones y atm\u00f3sferas que no siempre siguen un orden cronol\u00f3gico, y cuyo \u00fanico objetivo consiste en advertir que los mayas mantienen una vocaci\u00f3n de independencia y una fe en sus profec\u00edas muy profunda, sin miedo al rasgu\u00f1o occidental.<\/p>\n

Al no ser una narraci\u00f3n can\u00f3nica, Jorge tampoco dise\u00f1a a sus personajes plenamente veros\u00edmiles, a fondo, con perfiles sicol\u00f3gicos individualizados. A prop\u00f3sito, como efecto est\u00e9tico, o por descuido, se expresan de modo an\u00e1logo Evaristo Tuz, Cecilio Chi, Felipe May, Jacinto Pat\u2026 y el propio entrevistador. Prevalece el mensaje por encima de la f\u00e1bula.<\/p>\n

Un libro raro resulta Memoria de la guerra vieja<\/em> no s\u00f3lo por la fusi\u00f3n de tantos g\u00e9neros en tan pocas l\u00edneas, sino tambi\u00e9n porque lo \u00e9pico y lo pol\u00edtico se urden desde la poes\u00eda. Esa prosa estilizada y el tema de la libertad universalizan el texto, curiosamente desde un entorno y un asunto que se sit\u00faan en los m\u00e1rgenes.<\/p>\n

As\u00ed, mediante la literatura y el discurso ideol\u00f3gico, la historiograf\u00eda y el periodismo asediado por l\u00edneas ficcionales, este libro muestra la ambig\u00fcedad de los seres que en sus hojas viven y esculpen \u2014entre imaginaci\u00f3n y cr\u00f3nica\u2014 g\u00e9nesis, desenvolvimiento y saldos de una guerra que finalmente todos pierden, un conflicto sin fin, un tr\u00e1gico horizonte.<\/p>\n

\"\"Agust\u00edn Labrada<\/strong> (Holgu\u00edn, Cuba, 1964). Escritor y periodista cultural radicado en Canc\u00fan. Autor de, entre otros libros, el poemario La vasta lejan\u00eda<\/em>, el conjunto de ensayos sobre la literatura de Quintana Roo Teje sus voces la memoria<\/em> y la novela Botas rusas<\/em>.<\/p>\n

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Rese\u00f1a | Para otras narraciones se escribe esta se\u00f1al | Agust\u00edn Labrada<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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