{"id":3476,"date":"2023-09-02T06:55:28","date_gmt":"2023-09-02T11:55:28","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=3476"},"modified":"2023-08-30T10:55:56","modified_gmt":"2023-08-30T15:55:56","slug":"resena-para-otras-narraciones-se-escribe-esta-senal-agustin-labrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/libros\/resena-para-otras-narraciones-se-escribe-esta-senal-agustin-labrada\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a | Para otras narraciones se escribe esta se\u00f1al | Agust\u00edn Labrada"},"content":{"rendered":"

Agust\u00edn Labrada<\/strong><\/h4>\n

En este cruce de siglos, la est\u00e9tica posmoderna prevalece en una literatura que se sit\u00faa en zonas urbanas, escritas con ritmo cinematogr\u00e1fico, visi\u00f3n ir\u00f3nica y di\u00e1logo l\u00facido. Reinan la parodia y la intertextualidad, se difuminan g\u00e9neros, se subvierten moldes can\u00f3nicos, se experimenta hasta insospechados m\u00e1rgenes.<\/p>\n

Desterrados de la literatura contempor\u00e1nea, los contextos rurales suelen valorarse \u2014peyorativamente\u2014 como costumbristas y, cuando aparecen, cumplen un papel de trasfondo y escenograf\u00eda o se abordan desde un realismo m\u00e1gico, donde predomina m\u00e1s lo ex\u00f3tico que el desaf\u00edo y la fusi\u00f3n del hombre con la naturaleza.<\/p>\n

Los narradores del \u201cboom\u201d no ven el campo con la misma comuni\u00f3n \u00edntima con que lo hicieron el uruguayo Horacio Quiroga<\/strong> en Cuentos de la selva<\/em> o el peruano Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas <\/strong>en Los r\u00edos profundos<\/em>, sino como una alternativa para las narraciones que acoge tambi\u00e9n el rumor de pueblos, aunque sean m\u00edticos como Macondo.<\/p>\n

Hoy, cuando confluyen en la arena literaria diferentes estilos y maneras de asumir \u201crealidades\u201d dentro del cuento, Juan Gamboa presenta sus cartas desde una tradici\u00f3n muy emparentada con la oralidad, pr\u00f3xima al testimonio \u2014por su simpleza en la forma y el lenguaje\u2014 con el libro La se\u00f1al y otras narraciones<\/em>.<\/p>\n

Textos que son relatos, que a veces llegan al cuento, que descienden a vi\u00f1eta y semblanza, que no cruzan el l\u00edmite anecd\u00f3tico de la cr\u00f3nica que se rige por una imaginer\u00eda campesina llenan estos p\u00e1rrafos, narrados con humor picaresco, en ocasiones morboso, celebratorio de la cotidianidad, sus nudos y sus mitos.<\/p>\n

\u201cAcostado en su hamaca y la escopeta en mano, duerme con felina tranquilidad. La noche est\u00e1 llena de sonidos: saraguatos que gritan con voz de bestias grandes, rugidos amenazantes de tigres y pumas, aullidos melanc\u00f3licos de perros salvajes, v\u00edboras en brama que emiten silbidos y carcajadas con timbres de mujer\u2026\u201d<\/p>\n

En ese impulso, el libro de Juan se acerca a Cuentos de cazadores<\/em>, escrito por Eleuterio Llanes Pasos<\/strong>, y Voces sin tiempo<\/em>, de Javier G\u00f3mez Navarrete<\/strong>. En los tres se vislumbra un espectro folcl\u00f3rico yucateco, donde es frecuente la presencia de t\u00e9rminos mayas en frases concebidas en espa\u00f1ol. Hay un marcad\u00edsimo color local.<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1n esos hombres metidos entre la selva, los lodazales, el mar.\u2026 sobreviviendo cada d\u00eda en un territorio desolado, lejos de las grandes urbes, con autoridades m\u00e1s feroces que los propios jaguares. Ah\u00ed est\u00e1 el oscuro anonimato de gente sin fortuna y sin poder, que lucha y muere en el silencio. Esa soledad, tan bien trazada, emociona.<\/p>\n

\u201cEn el desvar\u00edo, vi el pantano como enorme boca que me ten\u00eda entre sus fauces, y a resoplidos reclamaba tanta sangre de animales embadurnada sobre mi pobre humanidad. Hundido en ag\u00f3nicas convulsiones, ped\u00ed perd\u00f3n a gritos, porque varias veces mor\u00ed y viv\u00ed, para morir de nuevo, repiti\u00e9ndome: no volver\u00e9 a cazar jam\u00e1s.\u201d<\/p>\n

Resaltan relatos en los que el autor muestra cierto ingenio como \u201cDe buena sangre\u201d, donde s\u00f3lo al final se entiende una historia que se articula en conversaciones. Es una historia que se expande en dos niveles: uno externo y otro soterrado, como deseaba Edgar Allan Poe<\/strong>, como hizo Ernest Hemingway<\/strong> con maestr\u00eda.<\/p>\n

Es tambi\u00e9n interesante \u201cJana Ay\u00edn\u201d por los trazos sicol\u00f3gicos de los antih\u00e9roes, y el ambiente tenso que se desprende de una oposici\u00f3n entre sentido com\u00fan y autoritarismo, as\u00ed como \u2014y esto es un rasgo de unidad\u2014 por el desciframiento del ayer dibujado entre indolencias y desmemorias. Se critica a la burocracia.<\/p>\n

\u201cProblemas con la dinamita, que no estallaba. Un t\u00e9cnico estuvo a punto de ser tragado por las arenas movedizas. Un pe\u00f3n casi fue degollado por el cable de acero durante el remolque de un veh\u00edculo volteado; mordidas de v\u00edbora aqu\u00ed; all\u00e1, tumores por el piquete de la mosca chiclera y, m\u00e1s all\u00e1, abscesos de colmoyote bajo la piel.\u201d<\/p>\n

Aunque el realismo se enuncia como verosimilitud desde la \u201cpo\u00e9tica\u201d de Arist\u00f3teles, en el siglo XX la cr\u00edtica especializada reformul\u00f3 varias teor\u00edas. Para el h\u00fangaro Gy\u00f6rgy Luck\u00e1s<\/strong> refleja la realidad de estructuras econ\u00f3micas y sociales, las diferencias de clases\u2026 y crea alguna luz sobre lo t\u00edpico del ser y el devenir individual y gregario.<\/p>\n

Seg\u00fan los fil\u00f3sofos de la Escuela de Frankfurt, Theodor Adorno<\/strong> y Walter Benjam\u00edn<\/strong>, el realismo no debe reproducir la realidad, pues desde la distancia se testimonian mejor las tensiones \u00e9ticas e intelectuales que pueblan el alienante sistema capitalista. Roland Barthes<\/strong> lo reformula como un procedimiento ling\u00fc\u00edstico.<\/p>\n

La prosa gamboana se ajusta a las ideas de Luck\u00e1s: \u201cEn la oficina del ingeniero, durante tres d\u00edas de antesala, fui agobiado por la espera y el calor de mayo, tanto que a veces me sent\u00eda invisible para todo mundo. Nada m\u00e1s me quedaba entretenerme con el ir y venir de las secretarias, acicaladas como para fiesta.\u201d<\/p>\n

Cuentistas como Onelio Jorge Cardoso<\/strong> y Eraclio Zepeda<\/strong> fabulan narraciones rurales con recursos de la poes\u00eda sin alejarse del realismo. M\u00e1s recientemente lo ha hecho tambi\u00e9n Antonio Parra<\/strong> con sus historias de la frontera norte. Ninguno pierde la orientaci\u00f3n cr\u00edtica ni el af\u00e1n de testimonio y, a su vez, buscan resultados est\u00e9ticos.<\/p>\n

Gamboa no sigue una senda posrulfiana ni llega al nivel esteticista de Onelio, pues tanto las descripciones narrativas como el l\u00e9xico dial\u00f3gico de sus personajes tienen un tratamiento poco novedoso, aunque correcto. Su inter\u00e9s pesa m\u00e1s en la an\u00e9cdota que en el estilo y la ret\u00f3rica, se descuida el c\u00f3mo en funci\u00f3n del qu\u00e9 testimonial.<\/p>\n

Esa estrechez de recursos ret\u00f3ricos y el costumbrismo que inunda todas estas historias angostan la riqueza literaria y, al mismo tiempo, facilitan cierta comunicaci\u00f3n con aquellos lectores que persiguen el entretenimiento simple, sin complicaciones verbales, y subordinan a un plano inferior los valores art\u00edsticos.<\/p>\n

Los principales aportes que hace Juan Gamboa se relacionan con la microhistoria y la sociolog\u00eda al rescatar (recre\u00e1ndolos) pasajes hist\u00f3ricos y exponer en ellos tradiciones, giros ling\u00fc\u00edsticos, resortes mentales\u2026 de quienes pueblan el Caribe mexicano y se elevan aqu\u00ed como protagonistas. La gente com\u00fan encuentra un espejo.<\/p>\n

En su primer libro, Gamboa pudo sugerir una se\u00f1al que auguraba nuevas narraciones por rutas m\u00e1s ficcionales. Lamentablemente, falleci\u00f3 dej\u00e1ndonos esa promesa y tambi\u00e9n sus inquietos dones para contar, su memoria transcrita donde quiso verter submundos perif\u00e9ricos que hoy tienen el perfume de un amargo vino.<\/p>\n

\"\"Agust\u00edn Labrada<\/strong> (Holgu\u00edn, Cuba, 1964). Escritor y periodista cultural radicado en Canc\u00fan. Autor de, entre otros libros, el poemario La vasta lejan\u00eda<\/em>, el conjunto de ensayos sobre la literatura de Quintana Roo Teje sus voces la memoria<\/em> y la novela Botas rusas<\/em>.<\/p>\n

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