{"id":2376,"date":"2023-04-02T08:00:57","date_gmt":"2023-04-02T13:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/?p=2376"},"modified":"2023-04-02T09:04:16","modified_gmt":"2023-04-02T14:04:16","slug":"ensayo-con-el-rumor-de-todo-el-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/libros\/ensayo-con-el-rumor-de-todo-el-tiempo\/","title":{"rendered":"Ensayo | Con el rumor de todo el tiempo"},"content":{"rendered":"

Sobre la poes\u00eda del gran escritor cubano y universal Eliseo Diego.<\/strong><\/h4>\n

Por Agust\u00edn Labrada<\/strong><\/h4>\n

Por esos c\u00edrculos que dibuja la Historia, las analog\u00edas se reiteran con pavor en el tiempo. Bajo el mismo cielo donde falleci\u00f3 el primer poeta rom\u00e1ntico de nuestro idioma, Jos\u00e9 Mar\u00eda Heredia<\/strong>, dej\u00f3 de vibrar el coraz\u00f3n de Eliseo Dieg<\/strong>o, abierto a los latidos de esa \u201cisla peque\u00f1a rodeada por Dios en todas partes<\/em>\u201d.<\/p>\n

El di\u00e1fano escritor de Or\u00edgenes<\/em> uni\u00f3 su suerte a la de aquel joven rebelde que, desde el exilio, pudo vislumbrar, azotado por la nostalgia, la desnudez de su tierra. En la Ciudad de M\u00e9xico, se cerr\u00f3 su mirada para no volver encontrarse con sus r\u00edos. Nunca lo vio morir la isla m\u00e1s hermosa que ojos humanos vieron.<\/p>\n

Pienso en el azar concurrente que una ma\u00f1ana de mi adolescencia me llev\u00f3 hasta el fondo de una tienda rural, donde estaba abierto un libro de Eliseo que hice m\u00edo sin que nadie lo reclamase, pues se hallaban atendiendo a mi padre que tra\u00eda desde la ciudad, en un cami\u00f3n comercial, la esperada mercanc\u00eda.<\/p>\n

Recuerdo el primer verso le\u00eddo, que repet\u00ed con extra\u00f1o placer, mientras mi padre conduc\u00eda por caminos donde se enlazaban los extra\u00f1os pueblos: Las calabazas, Buenaventura, San Agust\u00edn de Aguar\u00e1: \u201cEs as\u00ed que la casa deshabitada, por la tarde, suena de pronto como el cordaje de un barco…<\/em>\u201d<\/p>\n

En aquellos d\u00edas, yo trabajaba una f\u00e1brica e iba por las noches a la escuela. As\u00ed que entre ambos actos hall\u00e9 refugio en la biblioteca provincial y fui identific\u00e1ndome con los versos que tej\u00edan, como enigmas hasta rozar el alma, El oscuro esplendor<\/em>, Versiones<\/em>, En la Calzada de Jes\u00fas del Monte…<\/em><\/p>\n

Poes\u00eda bondadosa en su g\u00e9nesis cristiana o como apunta Vitier: \u201cMemoria entrelazada de las im\u00e1genes de la infancia, de la patria virginal y de las figuras o revelaciones sagradas de la especie (…) en el discurso que llega a una tensi\u00f3n en que la ret\u00f3rica es el sello espont\u00e1neo y sustancial de la alabanza.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Cre\u00ed ver el cielo como \u00e1lamo en el almendro de mi abuela, las polvorosas paredes entre la luz que al taller industrial bajaba…; y, mientras sustitu\u00eda las piezas vencidas de una sierra circular o ajustaba los frenos de una gr\u00faa, llegu\u00e9 a preguntarme c\u00f3mo era ese escritor que tanto hab\u00eda indagado en la soledad.<\/p>\n

La suerte vino a m\u00ed y una noche pude escucharlo y verlo en una casa colonial, en el mismo centro de Holgu\u00edn, donde ley\u00f3 algunos textos que enriquecer\u00edan su sugerente colecci\u00f3n Libro de quiz\u00e1s y de qui\u00e9n sabe<\/em>, como uno \u2013dicho con una iron\u00eda m\u00e1s bien triste\u2013 en el que se metaforiza como fantasma.<\/p>\n

(A\u00f1os m\u00e1s tarde se public\u00f3 el libro: alianza entre ensayo y poes\u00eda, s\u00edntesis de las obsesiones espirituales y tem\u00e1ticas que Eliseo fue labrando en toda su obra, cincelada con tal \u00e9nfasis reflexivo que s\u00f3lo puede sostenerse sobre la profundidad de un pensamiento humanista, en comuni\u00f3n con la belleza.)<\/p>\n

\u201cDesde muy joven \u2013lo confieso\u2013 me han gustado los fantasmas. Me apasionan las historias de sus desventuras. \/ Hoy \u2013lo confieso\u2013, aproxim\u00e1ndose la hora de convertirme en uno, ya no me gustan tanto<\/em>\u201d, ley\u00f3 con lentitud para de inmediato referirse a las muchachas con una comedida devoci\u00f3n.<\/p>\n

No me atrev\u00ed a manifestarle mi admiraci\u00f3n en aquella marea de elogios. S\u00f3lo estrech\u00e9 su mano y en su mirada descubr\u00ed la osad\u00eda de un ni\u00f1o fundida con la paz de un patriarca que vuelve para recordar, como el mejor hallazgo de su b\u00fasqueda y en t\u00e9rminos lezamianos, la fiesta innombrable de la cuban\u00eda.<\/p>\n

Si en su obra En la Calzada de Jes\u00fas del Monte<\/em>, el poeta se extas\u00eda en la celebraci\u00f3n del criollismo se\u00f1orial con un lenguaje levemente oratorio y por instantes como concebido para el teatro, en Por los extra\u00f1os pueblos<\/em> se vuelca hacia interioridades de su pa\u00eds, costumbres y ritos de nuestra insularidad.<\/p>\n

Un caser\u00edo en ruinas, un paisaje que muere ante la noche para abrirse a otra escena en la penumbra, h\u00e1bitos familiares dibujados con sutileza de pintura oriental. Eliseo va exhibiendo as\u00ed \u201clos colores y sombras de mi patria<\/em>\u201d, como quien nos presenta a una novia y dice (en silencio) su canci\u00f3n misteriosa.<\/p>\n

La identidad no debe buscarse aqu\u00ed en un nacionalismo a ultranza, ni en una configuraci\u00f3n folclorizada de estampas caribe\u00f1as, sino en rasgos m\u00e1s sutiles se\u00f1alados ya por Cintio Vitier<\/strong>: Memoria, ornamento, cari\u00f1o y lejan\u00eda, que no requieren de estereotipos para representar la idiosincrasia cubana.<\/p>\n

La historia es siempre una versi\u00f3n; la patria, una met\u00e1fora. En las versiones, el pasado manifiesta distintos perfiles. Existe un perfil \u00e9pico y un perfil l\u00edrico, como hay una patria superficial (como foto tur\u00edstica) y una patria profunda, de resonancia \u00edntima y desgarrada tradici\u00f3n, igual que los recuerdos.<\/p>\n

El recuerdo es el \u00e1mbito y el trazo de su fiesta. No est\u00e1n la pasi\u00f3n desbordada de Whitman<\/strong> frente a la muchedumbre, ni el miedo a los espacios infinitos de Rainer Mar\u00eda Rilke<\/strong>. Iglesias y palmas, est\u00edos y llanuras orquestan nuestro s\u00edmbolo con m\u00e1s aire que tierra en los linderos que dispone la mar.<\/p>\n

En la radiante costa de mi pueblo<\/em><\/p>\n

rompe la paz de la llanura prodigiosa,<\/em><\/p>\n

en la radiante costa de mi pueblo,<\/em><\/p>\n

en la pared salvaje.<\/em><\/p>\n

Dime del mar y de los resonantes caracoles,<\/em><\/p>\n

en tanto pienso en la llanura vastamente,<\/em><\/p>\n

\u00a0y miro la profunda noche,<\/em><\/p>\n

\u00a0y escucho su resaca suav\u00edsima en las tejas.<\/em><\/p>\n

Misticismo isle\u00f1o de sosegada alegor\u00eda, pens\u00e9 en el amor a mi pa\u00eds al leer los versos. Sent\u00ed tambi\u00e9n la soterrada angustia de sus ceremonias, la incertidumbre \u2013tras la inocencia musical\u2013 que sella al ser cubano como si respondiese a un conjuro y a la vez asumiera eternamente la m\u00e1scara del baile.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fue Diego sino un fot\u00f3grafo que supo retener en im\u00e1genes escritas esos fragmentos de luz y sombra que establecen su expresivo reino en la realidad? \u00bfAcaso no se cristalizan en ellas el instante y lo eterno? La fotograf\u00eda no es entonces, como afirmaba Jean Cocteau<\/strong>, la \u00fanica forma de matar la muerte.<\/p>\n

Parte de esta poes\u00eda est\u00e1 sustentada en la cadencia del vers\u00edculo y en ella se respira un aire barroco tras la enumeraci\u00f3n de los objetos cotidianos, que se magnifican con intenciones fundacionales y deseos de permanencia: Se fabula la realidad para equilibrar el sentimiento de p\u00e9rdida y el temor al vac\u00edo.<\/p>\n

Al nombrar, con ademanes \u00e9picos, el autor de En las oscuras manos del olvido<\/em> funda los dominios de la memoria como testimonio de su ser en el tiempo, y entabla un di\u00e1logo no s\u00f3lo con su circunstancia, sino tambi\u00e9n con el pret\u00e9rito (m\u00edtico e hist\u00f3rico) en un proyecto de perdurabilidad desde la palabra.<\/p>\n

Voy a nombrar las cosas,<\/em><\/p>\n

los sonoros altos que ven el festejar del viento,<\/em><\/p>\n

los portales profundos<\/em><\/p>\n

las mamparas<\/em><\/p>\n

cerradas a la sombra y al silencio <\/em><\/p>\n

(…)<\/em><\/p>\n

Y nombrar\u00e9 las cosas, tan despacio<\/em><\/p>\n

que cuando pierda el Para\u00edso de mi calle<\/em><\/p>\n

y mis olvidos me la vuelvan sue\u00f1o,<\/em><\/p>\n

pueda llamarlas de pronto con el alba.<\/em><\/p>\n

Tiempo despu\u00e9s viv\u00ed en La Habana y encontr\u00e9 a Eliseo en sus homenajes, siempre con su barba canosa y a veces con una pipa de marino entre sus labios, dispuesto a irse por los mares de su imaginaci\u00f3n para verterlos en p\u00e1ginas de oro. Eliseo asediado tambi\u00e9n por \u201c…la maldita circunstancia de aguas…<\/em>\u201d<\/p>\n

La ciudad del recuerdo transmutada en mito trasciende a la ciudad real, me dec\u00eda mientras caminaba por el r\u00edo de piedras \u2013seg\u00fan met\u00e1fora de Abel Prieto<\/strong>\u2013 donde se alz\u00f3 la Calzada de Jes\u00fas del Monte, convertida en un caos urbano y descolorido, como esos barrios de Lisboa que aparecen en las pel\u00edculas.<\/p>\n

El Dubl\u00edn de Joyce<\/strong>, el Buenos Aires de Cort\u00e1zar<\/strong>… transfiguradas igual que esa oscura calzada, donde el demasiado polvo no borra a\u00fan los destellos de una poes\u00eda cuyo autor se nos ha ido mientras una muchacha tocaba un viol\u00edn triste en la estaci\u00f3n del metro Balderas y dos ni\u00f1os no encontraban la luna.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El cielo gris de la Ciudad de M\u00e9xico es un puerto distante y distinto de esa otra urbe caribe\u00f1a bajo el sol que nombran La Habana. La muerte convencional en Eliseo asumi\u00f3 una condici\u00f3n de lejan\u00eda, y en el juego metaf\u00f3rico de claroscuros \u2013latente en sus ficciones literarias\u2013 gana este \u00faltimo acto la tiniebla.<\/p>\n

Calzada de Jes\u00fas del Monte, <\/em><\/p>\n

aqu\u00ed demuestras tu gran sabidur\u00eda,<\/em><\/p>\n

tu coraz\u00f3n inteligente,<\/em><\/p>\n

porque no cargas la podredumbre tonta de la muerte, <\/em><\/p>\n

porque no eres el cementerio mudo de Col\u00f3n,<\/em><\/p>\n

que tememos,<\/em><\/p>\n

y nos ense\u00f1as la fertilidad que hay en los cad\u00e1veres<\/em><\/p>\n

calados de intemperie…<\/em><\/p>\n

Recorr\u00ed la calzada por curiosidad novelesca igual que la costa en que desembarc\u00f3 el almirante genov\u00e9s y el cruce de r\u00edos donde mataron a Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/strong> sobre un caballo. No busqu\u00e9 la amistad de Diego. Me bastaba dialogar con su poes\u00eda, donde a\u00fan vive su esp\u00edritu y a la que acudo como a una fiel amiga.<\/p>\n

Es \u201cBajo los astros\u201d para m\u00ed su texto m\u00e1s estremecedor, que converge con aquel poema de Trilce <\/em>donde se pregunta por las personas mayores que han dejado a los ni\u00f1os solos en la casa. En ambos, no se persigue la belleza como fin, sino la exploraci\u00f3n en los recodos sicol\u00f3gicos y emocionales del hombre.<\/p>\n

Aqu\u00ed, como en otros fragmentos de su obra, la poes\u00eda de Diego se universaliza y se renueva. Alcanza nivel universal porque aborda el tema del miedo, una preocupaci\u00f3n del ser humano que (desde sus or\u00edgenes) lo ha llevado a crear desde sistemas religiosos hasta fortalezas como la muralla china.<\/p>\n

La renovaci\u00f3n no est\u00e1 en las palabras. Diego escoge un lenguaje sencillo y a veces coloquial. Se halla en el conjunto, tal y como propon\u00eda el te\u00f3logo del romanticismo alem\u00e1n Scheleirmacher<\/strong>, y no en transgresiones en la sintaxis o en la morfolog\u00eda. En esto es similar a las p\u00e1ginas de Franz Kafka<\/strong> y Marcel Proust<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La \u00faltima vez que vi a Diego fue en una fiesta, un domingo por la tarde. Entre rones y m\u00fasica, de la fibra m\u00e1s cubana, sonre\u00eda, advirtiendo tal vez a los esc\u00e9pticos: \u201cMa\u00f1ana ser\u00e1 la Isla \/ como la vio Crist\u00f3bal (…) en amistad la hierba con el mar, tierra naciente \/ de transparencia en transparencia (…)<\/em>\u201d<\/p>\n

Con una mirada c\u00f3mplice, autografi\u00f3 un cuaderno con la cual festejaba sus setenta a\u00f1os, y me dijo como un secreto: \u201cYo lo felicito, Agust\u00edn, por tener una novia tan bonita.\u201d Ella sonri\u00f3 y lo dejamos para que mirase c\u00f3mo el crep\u00fasculo atravesaba los vitrales y extend\u00eda su p\u00farpura por la Plaza de la Catedral.<\/p>\n

Pero no llegu\u00e9 a decirle que nosotros fuimos tambi\u00e9n: \u201c…los ni\u00f1os que juegan en las salas del polvo…\u201d, <\/em>que compartimos su herencia metaf\u00edsica y que tan \u201c…s\u00f3lo un sorbo de caf\u00e9 nos amiga \/ en su dulzura con la tierra…<\/em>\u201d, pues su poes\u00eda, Eliseo, nos devuelve la luz con el rumor de todo el tiempo.<\/p>\n

\"\"Agust\u00edn Labrada (Holgu\u00edn, Cuba, 1964). Escritor y periodista cultural radicado en Canc\u00fan. Autor de, entre otros libros, el poemario La vasta lejan\u00eda<\/em>, el conjunto de ensayos sobre la literatura de Quintana Roo Teje sus voces la memoria<\/em> y la novela Botas rusas<\/em>.<\/p>\n

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