{"id":1242,"date":"2021-08-15T12:14:09","date_gmt":"2021-08-15T17:14:09","guid":{"rendered":"https:\/\/vertice.grupopiramide.com.mx\/?p=1242"},"modified":"2021-08-15T12:14:09","modified_gmt":"2021-08-15T17:14:09","slug":"resena-daniel-medina-sobre-vitral-de-pajaros-del-poeta-joven-angel-uicab","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/resena\/resena-daniel-medina-sobre-vitral-de-pajaros-del-poeta-joven-angel-uicab\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a | Una lengua opaca, por Daniel Medina"},"content":{"rendered":"

\"Lengua\"<\/a><\/p>\n

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A continuaci\u00f3n presentamos una rese\u00f1a de Daniel Medina<\/a> sobre el segundo libro del poeta yucateco \u00c1ngel Uicab, Vitral de P\u00e1jaros<\/em>, que puede leerse gratuitamente aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

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Una lengua opaca:<\/strong> Vitral de p\u00e1jaros<\/em>, de \u00c1ngel Uicab<\/strong><\/p>\n

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Por Daniel Medina<\/p>\n

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Algunos lugares comunes son, en realidad, bienes comunes: un ni\u00f1o en la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n asedia y mata dos p\u00e1jaros con su pulso perfecto. Mientras tanto, en otra regi\u00f3n de M\u00e9xico perteneciente al sur (y en un trabajo sobre la caza y las cuestiones de g\u00e9nero en Mesoam\u00e9rica, firmado por Lourdes God\u00ednez y Ver\u00f3nica V\u00e1zquez), conocemos a una mujer que dice haber matado 5 p\u00e1jaros con una resortera: \u201cAlgunos, como las chachalacas, no las mataba porque me daban l\u00e1stima\u201d. En otro sitio, a unos 9000 kil\u00f3metros de aqu\u00ed, la lengua francesa hereda a sus hablantes la cada vez m\u00e1s vieja canci\u00f3n popular que dice: \u201cCanta ruise\u00f1or, canta, t\u00fa que tienes el coraz\u00f3n alegre \/ Yo no lo tengo para re\u00edr, lo tengo para llorar\u201d.<\/p>\n

Algo similar a lo anterior recuerda y pauta el poema \u2018Epitafio\u2019 de Vitral de p\u00e1jaros<\/em> \/ Stained Glass with Birds<\/em> (The Ofi Press, 2021), m\u00e1s reciente libro de \u00c1ngel Uicab. Bajo la premisa de que los p\u00e1jaros son elementos de estirpe po\u00e9tica infalible, al menos con mayor frecuencia que las babosas y los armadillos, el poeta construye un cuerpo brev\u00edsimo en siete tiempos que, de manera natural, digamos a\u00e9rea, son una especie de desglose del ep\u00edgrafe de Adriana Cupul Itz\u00e1: \u201cComo un aguacero feroz y lento \/ ah\u00ed vienen los p\u00e1jaros\u201d. Esencialmente estos adjetivos, entre el instinto y la apacibilidad,\u00a0 enmarcan una serie de cruces donde el ave es v\u00edctima (\u201cEn las alas del p\u00e1jaro \/ pesa \/ el antiguo lenguaje de la piedra\u201d) y victimario (\u201cUn cuervo se posa sobre la cabeza de este poema \/ para arrancarle los ojos\u201d).<\/p>\n

Uno de los grandes aciertos de \u00c1ngel Uicab, al menos en este libro, es no hacer del paisaje y sus elementos naturales una melanc\u00f3lica pintura al \u00f3leo, al \u00f3leo barato quiero decir, donde el valor del poema reside no en las cosas sino en el prestigio de las mismas. Vaya: \u00c1ngel propone, en los mejores momentos, una operaci\u00f3n cuidadosa y no una dada en la palabra p\u00e1jaro<\/em> (que no contiene necesariamente al p\u00e1jaro). Por dar un ejemplo: \u201dQuienes lo vieron al amanecer \/ guardaron en sus ojos la majestuosidad de sus alas, \/ los destellos de sol impregn\u00e1ndose en sus plumas, \/ y la estela verde que se dibuj\u00f3 detr\u00e1s de su vuelo. \/\/ Ellos dijeron: \/\/ Es hermoso,<\/em> \/ \u00bfcu\u00e1l es su nombre?<\/em> \/ Desconocen que su nombre no tiene cabida en el lenguaje\u201d. Este giro en la construcci\u00f3n del poema, donde todos menos el \u00faltimo verso funcionan como preludio para afirmar el aturdimiento y la extra\u00f1eza, aporta a Vitral de p\u00e1jaros<\/em> ese diferenciador respecto a los poetas que fotograf\u00edan las caracter\u00edsticas de un ave a trav\u00e9s de una f\u00f3rmula poco sutil de comparaciones e im\u00e1genes digeribles (triturables) hasta el hueso, donde las aves no pertenecen a sitio alguno y pueden ser, potencialmente, otra cosa: una flor marchita, una piel transparente, una copa de vidrio estrell\u00e1ndose contra algo que nadie puede percibir.<\/p>\n

El texto primero, que da nombre al volumen, es un asunto curioso. Se trata de un poema de fuentes taxon\u00f3micas que pretende repasar aves en espec\u00edfico resolviendo su presencia como irremplazable dentro del texto: \u201cMoribundo, \/ el carpintero, \/ da el \u00faltimo picotazo \/ en el fruto de su memoria\u201d, por ejemplificar. Un arte de p\u00e1jaros nerudiano en sus objetivos si se requiere, pero m\u00e1s bien enraizado en un catalizador como Nezahualc\u00f3yotl. La cuesti\u00f3n metapo\u00e9tica, con sus matices, tambi\u00e9n est\u00e1 presente. Esa raz\u00f3n que hace que el poema sepa que es un poema<\/em> nutre en tanto no se perciba con las mismas motivaciones una vez tras otra. Algo de esto hay, ocasionalmente, por aqu\u00ed: \u201cSorbe el n\u00e9ctar de los labios en flor, colibr\u00ed, \/ luego ve, \/ iny\u00e9ctalo a la poes\u00eda\u201d, y \u201cUna vez que atraviesa el fuego del framboy\u00e1n \/ el zanate deja de ser p\u00e1jaro \/ para convertirse en poema\u201d (donde dice poema<\/em>, podr\u00eda leerse memoria<\/em>, por cierto); finalmente, en un poema ya ajeno al hom\u00f3nimo del libro: \u201cEntonces, \/ sobre la hoja en blanco se agita un par de alas, \/ y busca su rumbo el poema\u201d.<\/p>\n

En otro orden de ideas, debo a\u00f1adir lo obvio: algunos poemas funcionan como cuerpos textuales que dependen de su l\u00ednea final, casi afor\u00edstica; tambi\u00e9n es cierto que las operaciones del haiku y las formas apegadas a la contemplaci\u00f3n imperan, sin que eso suponga un detrimento del pensar<\/em> la materia del poema y sustituir este pensar por la descripci\u00f3n vac\u00eda.<\/p>\n

En el libro anterior y \u00f3pera prima de Uicab, Todo cabe en un poema sabi\u00e9ndolo acomodar<\/em> (Bit\u00e1cora de vuelos, 2018), Balam Rodrigo, que escribe el pr\u00f3logo, tilda de \u201cantipoeta\u201d, y por consecuencia hacedor de especies de \u201cantipoemas\u201d a quien escribe Vitral de p\u00e1jaros<\/em>. Quiz\u00e1, y s\u00f3lo quiz\u00e1, se echa de menos en esta pieza reciente la agudeza cr\u00edtica y \u00e1cida del autor, sin que eso signifique, de ninguna manera, que la estrategia autoral del ahora sea menos v\u00e1lida o interesante. Es, eso s\u00ed, menos irreverente y menos din\u00e1mica. \u00bfSer\u00e1 el tema, rara avis<\/em>, tan crucial que genera una distancia, casi un enfrentamiento, entre las dos versiones del mismo autor? El tema o los objetivos o las consecuencias.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de oraciones trompicadas como \u201clas costras de la luz\u201d, que luego se revierte por \u201clos tallos de la luz\u201d, es de agradecerse la genuina admiraci\u00f3n e interpretaci\u00f3n del poeta respecto a sus s\u00edmbolos m\u00e1s apreciados, como se manifiesta en el fragmento 5 del texto inici\u00e1tico: \u201cSe posa sobre la penca del henequ\u00e9n. \/ El p\u00e1jaro Toj mueve la cola, \/ de su milenaria estirpe \/ ha heredado el Real oficio de medir el tiempo\u201d. No creo, pues, que sea posible mediar muchas de las formas en las que se manifiesta aqu\u00ed la palabra p\u00e1jaro<\/em> respecto a los mirlos y los b\u00fahos de tanta poes\u00eda cercana (recordemos que \u201cLos p\u00e1jaros cantan en pajar\u00edstico, pero los escuchamos en espa\u00f1ol\u201d, u otra lengua determinada que define los l\u00edmites). Creo, m\u00e1s bien, que hablamos de otra cosa, una donde la ecopo\u00e9tica no sirve demasiado, donde tentativamente el funcionamiento de lo que se nombra, como la invocaci\u00f3n y la inventiva animal, se desapega, por ejemplo, de alguien que escribe desde Missoula mientras observa un oso inm\u00f3vil desde un aparador trasl\u00facido.<\/p>\n

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