{"id":1065,"date":"2021-05-30T06:14:05","date_gmt":"2021-05-30T11:14:05","guid":{"rendered":"https:\/\/vertice.grupopiramide.com.mx\/?p=1065"},"modified":"2021-05-30T06:20:15","modified_gmt":"2021-05-30T11:20:15","slug":"resena-daniel-medina-sobre-poemas-espirales-del-poeta-fer-de-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupopiramide.com.mx\/vertice\/resena\/resena-daniel-medina-sobre-poemas-espirales-del-poeta-fer-de-la-cruz\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a | Sobre \u00abPoemas espirales\u00bb de Fer de la Cruz, por Daniel Medina"},"content":{"rendered":"

\"Poemas<\/a><\/p>\n

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A prop\u00f3sito de su reciente circulaci\u00f3n, presentamos una\u00a0rese\u00f1a de Daniel Medina<\/strong> sobre “Poemas espirales”, el \u00faltimo poemario del poeta yucateco Fer de la Cruz<\/strong>, con el cual fue galardonado con el Premio Internacional de Poes\u00eda Ciudad de M\u00e9rida<\/strong> en su \u00faltima edici\u00f3n.<\/p>\n

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Sobre Poemas espirales<\/em>, de Fer de la Cruz<\/strong><\/p>\n

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La poes\u00eda que traza sus lineamientos en el lenguaje cient\u00edfico<\/strong> (o dicho mejor: las huellas de cierto lenguaje cient\u00edfico) tiende a generar, en la mayor\u00eda de ocasiones, un espejismo: los lectores suelen considerar que esta \u201celevaci\u00f3n\u201d tem\u00e1tica o ling\u00fc\u00edstica es una certera ecuaci\u00f3n especializada que se superpone, ineludiblemente, a lo literario. En realidad se trata de un montaje, una simulaci\u00f3n de lo cient\u00edfico que bombardea los ejes del texto: pr\u00e9stamos, apropiaciones, curadur\u00edas, poes\u00eda y especulaci\u00f3n. Pienso, por ejemplo, en algunas cr\u00edticas [bastante superficiales, por no-publicadas con seriedad] hacia el reciente El reino de lo no lineal\u00a0<\/em>(FCE, 2020), segundo libro de Elisa D\u00edaz Castelo<\/strong> (1986), al ser tratado en clave cient\u00edfica; el problema es la mirada con que se abordan los poemas: no son poes\u00eda cient\u00edfica, no son ars combinatoria<\/em>, sino precisamente un montaje donde la RAE<\/strong> y Wikipedia<\/strong> son los t\u00f3tems. Sucede, quiz\u00e1, que los lectores de poes\u00eda, revestidos de epistem\u00f3logos, ans\u00edan otra cosa.<\/p>\n

Algo similar podr\u00eda suceder, ahora, con la publicaci\u00f3n de Poemas espirales\u00a0<\/em>(Libros del Marqu\u00e9s, 2021), de Fer de la Cruz<\/strong> (1971). Del libro sabemos, en primera instancia, su clara contraposici\u00f3n a la Poes\u00eda vertical\u00a0<\/em>de Juarroz<\/strong>; la naturaleza de la espiral, tambi\u00e9n sabemos, es un concepto-forma que impera tanto en eventos naturales (ADN, prote\u00ednas, semillas) como, por extensi\u00f3n, en academias especializadas. Intuimos, con ello, que el trazo de lo vertical a lo espiral es tan adecuado como obvio, y en el mejor de los sentidos. Otra cosa que sabemos: el alfabeto griego organiza, a decir del propio autor en un texto introductorio, de inclusi\u00f3n cuestionable, una especie de [borrosas] secciones: \u201cInicia con un lirismo reflexivo e impersonal como el de Juarroz, en torno a la posible inexistencia de algo que nos sostenga como humanidad, en poemas alfabetizados cuyos t\u00edtulos son alfa, beta, gama… Al llegar a los poemas iota, kappa y lamda, \u00e9stos dan un giro y se vuelven personales, anecd\u00f3ticos y conversacionales. Van del lirismo filos\u00f3fico al antipoema amoroso<\/strong>, hasta alcanzar incluso un apogeo er\u00f3tico, justo en el centro, para luego volver en espiral y retomar la reflexi\u00f3n l\u00edrica\u201d. No vale la pena, pues, abundar m\u00e1s en estas cuestiones.<\/p>\n

Me parece m\u00e1s preciso pensar, lejos de un enfoque comparatista, que el m\u00e9todo de lectura m\u00e1s eficaz para los Poemas espirales\u00a0<\/em>debe responder a una lectura de espaldas: no tensar los di\u00e1logos con Juarroz, no obedecer ni rastrear mapas conceptuales entre lo cient\u00edfico, lo filos\u00f3fico y lo po\u00e9tico per se<\/em><\/strong>. Arriesgado, s\u00ed, pero prefiero ponderar la pertinencia e individualidad del volumen, m\u00e1s a\u00fan cuando abordamos la noci\u00f3n de montaje como un cuerpo textual que posee fugas espont\u00e1neas hacia \u201cotros\u201d lenguajes.<\/p>\n

Esta es mi lectura: m\u00e1s all\u00e1 de erigir como fuente y gu\u00eda los ep\u00edgrafes (el primero perteneciente a las l\u00edneas iniciales de Poes\u00eda vertical<\/em>; el segundo al m\u00e1s afamado libro de Stephen Hawking<\/strong>), y entender la apertura del libro como ant\u00edtesis a Juarroz, abogo por la perspectiva de atender, curiosamente, un di\u00e1logo material con otra obra de Fer de la Cruz<\/strong>: Osario <\/em>(Peque\u00f1a Flor de Loto Ediciones, 2019): en P.E., donde nada nos sostiene, escribe: \u201cNo hay telara\u00f1as de titiritero \/ ni certezas de aceros medievales, \/ ni pilares de mithril, \/ ni c\u00e1nones de s\u00edlice o grafeno\u201d, mientras en Osario<\/em><\/strong>: \u201c[\u2026] podr\u00edamos reciclar los huesos \/ proyectar falanges en la p\u00e1gina \/ percutir sus quijadas \/ torcer cuerdas de piano con sus tu\u00e9tanos \/ fabricar ocarinas de sus v\u00e9rtebras \/ de sus cr\u00e1neos y dientes, shequer\u00e9s \/ y teclas de sus f\u00e9mures\u2026\u201d. En el primer caso, una serie de materiales estables y coherentes entre s\u00ed se desestabilizan, sutilmente, con la presencia del mithril; en el segundo caso, sucede lo mismo con los shequer\u00e9s. Enti\u00e9ndase: a trav\u00e9s de la enumeraci\u00f3n (una constante en las obras de Fer,\u00a0 especialmente visible en P.E.) el autor propone estos peque\u00f1os deslices o desviaciones de un estrecho campo sem\u00e1ntico con una sutilidad tal que seduce. Esto, lo sutil, es una de las grandes virtudes del texto.<\/p>\n

Cierto es, tambi\u00e9n, que la presencia de las enumeraciones no siempre logra esa plenitud. M\u00edrese, por ejemplo, el poema correspondiente a \u00e9psilon<\/em>: \u201c\u00bfCon ojos de fantasmas \/ o de entidades transdimensionales \/ o de ni\u00f1o extasiado hasta el asombro? \/ \u00bfCon ojos patriarcales \/ como creador del software primigenio? \/ \u00bfCon ojos de titanes \/ o dioses mitol\u00f3gicos enfermos de arrogancia?\u201d. Sucede, pues, que en ocasiones se recurre a este otro lenguaje que, en su implicaci\u00f3n formal, se adivina artificioso, intrusivo e hiperb\u00f3lico<\/strong>. Algo similar pasa cuando aparecen adjetivos como agusanado, macroc\u00f3smico u orbital.<\/p>\n

Es probable que, junto al Ep\u00edlogo<\/em>, el poema correspondiente a ni<\/em>sea de lo mejor del libro<\/strong>: se trata de una pieza especialmente breve entre tantos campos de lectura que, de gran manera, alberga un aliento er\u00f3tico sin abandonar el ejercicio de \u201cevocar la ciencia\u201d, pero nuevamente con esa sutilidad caracter\u00edstica: \u201cRegresemos el tiempo: hoy era s\u00e1bado\u201d, verso que de inmediato remite al concepto \u00faltimo del poema anterior: la singularidad [espaciotemporal], tomando por tiempo la regresi\u00f3n sabatina, y por espacio la corporeidad del eros. Decir, para no dejar al aire la menci\u00f3n al Ep\u00edlogo<\/em>, que ese texto final realiza un tr\u00e1nsito por las Eras con una remembranza parcial hacia el Soliloquio del individuo\u00a0<\/em>que todos conocemos.<\/p>\n

Buena parte de los Poemas espirales\u00a0<\/em>se construyen de la misma manera: extensiones casi id\u00e9nticas, enumeraciones como n\u00facleo estr\u00f3fico<\/strong>, an\u00e1foras con aparici\u00f3n intermitente, esquemas interrogativos, alguna sustancia prosopop\u00e9yica<\/strong>. Esto no es, en realidad, un punto d\u00e9bil: la secuencia de lectura tiende a generar, tal como se revela con el [pen]\u00faltimo texto (el alfa-omega con toda su carga simb\u00f3lica), que todos los textos delinean la espiral<\/strong>, con sus c\u00edrculos y semic\u00edrculos en parentesco, para ir del inicio al final del \u201ctodo\u201d que a la vez pregunta por la \u201cnada\u201d. Lo que vemos, en teor\u00eda, es la espiral haci\u00e9ndose como ilusi\u00f3n \u00f3ptica, trampantojo del sentido.<\/p>\n

Esta arquitectura conceptual, que en fondo es sencilla por f\u00e1cilmente digerible y apoyada en los mecanismos de la tradici\u00f3n<\/strong>, no elude una lectura minuciosa y, digamos, m\u00e1s lineal, exigiendo de cada poema una lectura un\u00edvoca en lo concerniente a Los Significados<\/strong>. No es posible, por tanto que se busque, esta doble ganancia: los riesgos ret\u00f3ricos de prestarse a un formato-entramado obliga, a trav\u00e9s de las limitaciones del poeta, a decantarse hacia alg\u00fan puerto. Espirales, circularidades, acotaciones del lenguaje cient\u00edfico: dir\u00eda que Fer de la Cruz decidi\u00f3 arrojarse a este \u00e1mbito, sacrificando algunas cualidades normalmente intr\u00ednsecas de la poes\u00eda [entendida tradicionalmente] sin que eso signifique, desde luego, una mala decisi\u00f3n: es en realidad un efecto secundario.<\/p>\n

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Rese\u00f1a | Apuntes sobre el Libro de Lot, por Daniel Medina<\/a><\/p><\/blockquote>\n